Мазмұны:

Өзіңізде жәбірленушіні қалай жеңуге және кез келген жағдайды бақылауға болады
Өзіңізде жәбірленушіні қалай жеңуге және кез келген жағдайды бақылауға болады
Anonim

Жағдайларға бас иуді және негативтілікке батуды тоқтатыңыз. Өміріңіздің қожайыны болатын кез келді.

Өзіңізде жәбірленушіні қалай жеңуге және кез келген жағдайды бақылауға болады
Өзіңізде жәбірленушіні қалай жеңуге және кез келген жағдайды бақылауға болады

Сонымен, сіз таңертең бірден ашулана бастайсыз: кептелістер, ақымақтар көлік жүргізуді білмейді, дүкендегі ұзын-сонар кезек және т.б. Мұның бәрі сізге байланысты емес жағдайлар және олар сіздің көңіл-күйіңізді бұзады және күннің қалған бөлігіне үнді белгілейді.

Иә, бұл жағдайлар сіздің бақылауыңыздан тыс, бірақ бұл жағдайларға қатысты эмоцияларыңыз ше? Эмоциялар сіздің өмірде болып жатқан барлық нәрсеге реакцияңызды анықтайды. Және оларды бақылау өте қиын. Қиын, бірақ мүмкін.

Адамдарға немесе жағдайларға кез келген реакция, ол автоматты түрде, әдеттің нәтижесінде немесе саналы ойлардан туындады ма, бұл біздің таңдауымыз. Біз өз әрекеттеріміз үшін жауапкершілікті алуды немесе басқа біреуді кінәлауды таңдаймыз. Біздің өмірімізді кім басқаратынын таңдау құқығымыз бар. Сіз күнді жасайсыз, немесе күн сізді жасайды.

Қалай және неге біз құрбанды ойнауды жақсы көреміз

Жәбірленушінің психологиясы өз іс-әрекеттеріміз бен өмірлік жағдайларымызға жауапты емеспіз деген сенімге негізделген.

Бүгінде интернет пен әлеуметтік желілердің арқасында өмірлік жағдайларды кінәлау, сынау және жоққа шығару әдеті күнделікті қарым-қатынастың әдеттегі бөлігіне айналуда. Қазіргі адамдар жасына қарамастан, барған сайын сезімтал болып келеді. Сезімталдық пен осалдық жұмыс орнында да, оқу орындарында – мектептер мен университеттерде де байқалады.

Әлеуметтанушылар Брэдли Кэмпбелл мен Джейсон Мэннинг өз зерттеулерінде атап өткендей, бізге ең кішкентай жарақатқа жауап беруді үйретеді. Мәселелерді өз бетімізше шешудің орнына, біз жәбірленушінің мәртебесін растау үшін басқа адамдарға шағымданамыз және осыған байланысты оларға тәуелді боламыз.

Мұның бәрі дәрменсіздік сезімін тудырады. Біз әлсіздікке батып, басқаларды кінәлаймыз, мән-жайды айтып, өзімізді аяймыз: «Егер Х болған болса, бәрі жақсы болар еді…», «Неге мен ол емеспін?» тағыда басқа.

Дэвид Изумруд өзінің The Power of TED кітабында жәбірленушінің психологиясын қорқынышты трагедиялық үшбұрыш ретінде сипаттайды. Бұл үшбұрыштың үлгісін доктор Стивен Карпман 1960 жылы жасаған, бірақ ол бүгінгі күнге дейін өзекті. Біз үнемі осы үшбұрыштың үш рөлінің бірін немесе үшеуін де кезекпен ойнаймыз.

Жәбірленушінің психологиясы: қайғылы үшбұрыш
Жәбірленушінің психологиясы: қайғылы үшбұрыш

Жәбірленуші ретінде біз өміріміздегі негативтілікке назар аударамыз және бізді соттаған немесе сынайтындарға ренжіеміз.

Қудалаушы ретінде біз басқаларды, әдетте, ашусыз немесе ашусыз соттаймыз және сынаймыз.

Ақырында, бізді алаңдатып, жеңілдік әкелетін басқа адам немесе басқа нәрселер түрінде пайда болуы мүмкін құтқарушыларға жүгінеміз.

Шағымдар – тамаша қорғаныс механизмі. Істер сіз қалағандай болмаған кезде (және сіз оны түзету үшін ештеңе жасамайсыз) өзіңізді ең жақсыға лайық екеніңізге сендірудің жақсы тәсілі. Бірдеңе жасау, жетекшілік ету және істеуден гөрі шағымдану және сынау әлдеқайда оңай.

Менің өмірім қорқынышты сәтсіздіктерге толы, олардың көпшілігі ешқашан болған емес.

Марк Твен жазушысы

Жағдайларды сыртқы фактор ретінде қабылдаған кезде, сіз алға жылжымауға мүмкіндік бересіз. Сіз өспейсіз, қателіктеріңізден сабақ алмайсыз.

Енді не істеу керек? Саналылығыңызды арттырыңыз, қателіктеріңіз бен кемшіліктеріңізді мойындаңыз, тағдырыңызға жауапты екеніңізді мойындаңыз.

Жәбірленушіңізді қалай жеңуге және жауапкершілікті қабылдауға болады

Қайғылы үшбұрышты аударыңыз

Дэвид Изумрудтың қайғылы үшбұрышының қарама-қарсы жағы - динамикалық жақсарту.

Жәбірленушінің психологиясы: динамикалық жақсарту
Жәбірленушінің психологиясы: динамикалық жақсарту

Жәбірленушілер проблемаларға назар аударғанымен, жасаушылар не қалайтыны туралы түсінікті және өмірдегі нәтижелері үшін жауапкершілікті өз мойнына алады.

Қуғындаушылар оларға білім алуға және өзін-өзі тану жолында өсуге көмектесетін қарсыласқа айналады.

Ақырында, құтқарушылар жаттықтырушы болады және жасаушыға арманын орындау жолында көмектеседі.

Оның үстіне сол проблемалар, жағдайлар мен бәсекелестер өмірде қалады. Біз оларға тек басқа көзқараспен қараймыз.

Жәбірленуші режимінен автор режиміне ауысу үшін біраз уақыт бөліп, өзіңізге бірнеше сұрақ қойыңыз:

  • Менің идеалды нәтижем қандай?
  • Мені өмірде қандай ниеттерге жетеледі?
  • Менің басымнан өткен оқиғаға кімді кінәлаймын?
  • Мен құтқарылу үшін кімге немесе неге қол созамын?

Қиындықтарды қабылдаудың ұқсас философиясы көптеген философтардың: Марк Аврелийдің, Сенеканың, Эпиктеттің және басқа стоиктердің еңбектерінде кездеседі.

Стоицизм философиясы біз болатын оқиғаларды басқара алмайтынымызға негізделген, бірақ біз оған реакциямызды басқара аламыз. Біз өз өмірімізге қанағаттанбаймыз, өйткені біз логика мен ұтымды ойлауды қолданудың орнына эмоцияларға біздің ойларымыз бен әрекеттерімізді басқаруға мүмкіндік бердік. Біз кедергілер мен сәтсіздіктердің өсу мен дамудың мол мүмкіндіктері екенін ұмыттық.

Жазушы және маркетолог Райан Холидэй өзінің TEDx баяндамасында ұлы тарихи тұлғалардың: Теодор Рузвельт, Лаура Ингаллс Уайлдер, Улисс Грант және Томас Эдисонның тарихын айту үшін осы стоиктік принциптерді пайдаланды. Сәтсіздік пен қиындықтарды жеке өсу мүмкіндігі ретінде қарастыратын адамдар.

Кедергілерге кезіккенде абдырап қалмауға, олардың алдында ренжімеуге, мойымауға көмектесетін бір нәрсе бар. Мұны істей алатындар аз. Бірақ сіз өзіңіздің эмоцияларыңызды бақылауды үйренгеннен кейін, объективті түрде бағалап, өз ұстанымыңызды ұстанғаннан кейін келесі қадам мүмкін болады - психикалық ауысу. Бассаңыз, сіз кедергі емес, мүмкіндікті көре бастайсыз. Лаура Инглес-Уайлдер айтқандай, егер біз оны іздесек, әр нәрседе жақсылық бар. Бірақ біз өте нашар қарап жатырмыз … Біз шынайы сыйлықтарға көз жұмып қараймыз.

Райан демалысы

Біздің табиғатымызда нәрселер біз күткендей болуы керек деп сену. Ал егер ол дұрыс болмаса, біз оны қабылдаудан бас тартамыз. Мысалы, біз тітіркендіргіш қызметкерге шағымданамыз, ол кезде олардың кемшіліктерін зерттеп, өзімізден ұқсастықтарды тауып, қарым-қатынасымызды жақсарта аламыз.

Шағымсыз күні жаттығуын жасаңыз

Бұл жаттығу кезінде шағымданбау, өсек айтпау, үкім шығару немесе шағымданбау керек. Байқап көріңіз. Сірә, сіз жарты күн болса да шағымсыз шыдай алмайсыз.

Жарайды, бұл сізге жағымсыз, шағымдар мен өсек айтудан аулақ болуға көмектеседі, бірақ бұл сіздің ойыңызды өзгертуге көмектеседі ме? Көмектеседі. Біз сөзбен ойлаймыз, сондықтан біздің айтқанымызға біздің басымызды айналдыратын сөздер тікелей әсер етеді. Сондықтан аффирмациялар да өте тиімді. Позитивті мантраларды қайталау арқылы біз миымыздың сыртқы ақпаратты қалай сүзіп, түсіндіретініне әсер етеміз. Бір зерттеу көрсеткендей, аффирмациялар стрессті азайтады және проблемаларды шешу мен шешім қабылдау қабілетін жақсартады.

Сіз өзіңізді бір күнді шағымсыз етсеңіз, сіз басқа адамдарға не және қалай айтатыныңызды бақылайсыз, сөзіңізді мұқият таңдауды үйренесіз, негативтен аулақ боласыз және шешімдер мен оң жауапқа назар аударасыз.

Сіз бұл жаттығуды күні бойы жаттыға аласыз немесе оны тек ерекше жағдайларда ғана пайдалана аласыз, мысалы, қиын өмірлік жағдайларда немесе бірдеңе сізді шынымен тітіркендіргенде. Бұл сізге сабырлы және позитивті болуды және стресстік жағдайларда шешім табуға назар аударуды үйретеді.

Біздің өміріміз біздің ойымызбен жасалады.

Будда

Біз қиындықтардан аулақ бола алмаймыз, өзімізді де, балаларымызды да олардан қорғамауымыз керек. Біз кедергілерді бетпе-бет кездестіруіміз керек, өйткені біз тәжірибе, тұрақты сұрақтар мен жауаптар арқылы өсіп, өркендейміз.

Келесі жолы қиын және тітіркендіргіш жағдайға тап болсаңыз, сіз үшін қайсысы маңыздырақ екенін ойлаңыз: ашуланшақ па, әлде жеке өсу ме?

Ұсынылған: