Мазмұны:

Харизма дегеніміз не және ол бізге не береді
Харизма дегеніміз не және ол бізге не береді
Anonim

Харизма – жұмбақ ұғым. Ол шамамен 2000 жыл болды және бастапқыда Құдайдың рақымын білдіреді. Енді «харизма» сөзінің түсіндірмелерінің бірі - басқаларға әсер ету қабілеті. Харизма түсінігі қалай өзгергенін, олар бұл сөзбен нені білдіретінін және харизманың қаншалықты пайдалы екенін анықтайық.

Харизма дегеніміз не және ол бізге не береді
Харизма дегеніміз не және ол бізге не береді

Оны анықтаудан гөрі харизманың не екенін түсіну оңайырақ. Әртүрлі газеттер мен журналдар мақалаларында харизматикалық көшбасшылардың ұқсас мысалдары келтірілген: Джон Кеннеди, Мартин Лютер Кинг, Барак Обама. Дегенмен, олар харизманы сирек сипаттайды. «Трансформациялық» деп аталатын көшбасшының харизматикалық қасиеттері болуы керек пе деген сұрақ өте даулы болып қала береді.

Сонымен қатар, кітап дүкендерінің сөрелерінде оқырманға харизманың барлық құпияларын ашуға уәде беретін өздігінен көмектесетін кітаптар бар.

Харизманың алғашқы түсініктері

Кейбіреулер «харизма» ұғымының түбіне жету мүмкін емес деп санайды, өйткені бұл сирек кездесетін адамдар ғана иеленетін дерексіз нәрсе. Бірақ харизма дегеніміз не?

Харизма ұғымы шамамен б.з. 50 жылы жазылған Апостол Пауылдың хаттарынан басталады. Олардан гректің charis сөзінен шыққан «харизма» сөзінің алғашқы жазбаша ескертпесін табуға болады, ол «сый», «рахым» дегенді білдіреді. Апостол Пауыл харизманы «құдайдың рақымы» немесе «Құдайдың сыйы» деп анықтады.

Пауылдың Рим империясының жас христиан қауымдарына жазған хаттарында харизмата («рақымдылық сыйлықтары») сөзі айтылған. Ол табиғаттан тыс және табиғи болып табылатын тоғыз сыйлықты анықтады: пайғамбарлық, емдік, тіл дағдылары мен тілдерді түсіндіру, білім беру және қызмет сыйлықтары.

Апостол Павел харизма ұғымын мистикалық деп санады: Құдайдың сыйлары шіркеу мекемелерінің делдалдықсыз кез келген адамға төгілуі мүмкін деп есептелді. Көшбасшылық харизма деген ұғым болған жоқ. Бірін-бірі толықтыратын рақымдылық сыйлары күшті басшының көмегінсіз қауымдарға қызмет ету үшін жасалуы керек еді.

харизма: құдайдың сыйы
харизма: құдайдың сыйы

Алайда, 4 ғасырға қарай, шіркеудің белсенді әсерінен «харизма» түсінігі Киелі Рухтан тікелей алынған нәрсені білдіруді тоқтатты. Шіркеуді шіркеу иерархиясының контекстінде қарастыру тиімдірек болды, оның басында епископтар болды. Олар Киелі кітапта сипатталған Құдай заңдарын өзінше түсінді.

Ескі харизма концепциясы тек еретиктердің арқасында ғана сақталды. Олардың арасында епископтарға немесе Жазбаларға бармай-ақ құдайдың шабытын алу идеясын қолдаған уағызшылар болды. Мұндай «бидағат» шіркеу тарапынан қатты қудаланды.

Макс Вебердің харизма концепциясы

Бірнеше ғасырлар бойы харизма ұғымы іс жүзінде еш жерде айтылмады. Оған деген қызығушылық 20 ғасырда неміс әлеуметтанушы Макс Вебер өз еңбектерінде оған жүгінген кезде ғана қайта жанданды. Шындығында, біз «харизма» ұғымының қазіргі мағынасы Веберге қарыздармыз. Ол елші Павелдің діни идеяларын зайырлы түрде қайта өңдеп, харизманы билік пен көшбасшылықтың социологиялық концепциялары контекстінде қарастырды.

Вебер еңбегі бойынша биліктің үш түрі бар: рационалды-құқықтық, дәстүрлі және харизматикалық. Вебер биліктің харизматикалық түрін революциялық, тұрақсыз деп санады, ол қазіргі «сезімсіз» дүниенің рационалдылығының «темір торына» қарсы антидот түрін білдіреді. Көрерменді шеберлігімен баурап алатын харизматикалық көшбасшының ерлік қасиеті бар деп есептеді.

Вебер харизманы «адамның ерекше деп танылған қасиеті, соның арқасында ол табиғаттан тыс, адамгершіліктен тыс немесе, ең болмағанда, басқа адамдарда жоқ ерекше күштер мен қасиеттерге ие деп бағаланады» деп анықтама берді.

Ол әскери немесе діни көшбасшылар тұлғасындағы харизматикалық көшбасшылықтың көріністерін талдап, харизматикалық көшбасшылық феномен ретінде қазіргі әлемнің қатаң реттелген бюрократиялық жүйелерінің жұмыс істеу жағдайында да еш жерде жоғалып кетпейтініне үміттенді.

Макс Вебер 1920 жылы оның идеяларының саясат пен мәдениетте қалай қолданылғанын көрмей қайтыс болды. Мүмкін оның жолы болды, өйткені Бенито Муссолини мен Адольф Гитлер алғашқы харизматикалық саяси көшбасшы болды. Сондықтан көптеген еуропалық ойшылдар харизматикалық күштің көрінісі қорқынышты оқиғаларды тудырады деген қорытындыға келді.

Харизматикалық көшбасшылықтың бұл қараңғы жағы ұзақ уақыт бойы байқалды. 1960 жылдардағы әртүрлі қозғалыстар мен коммуналардың көшбасшылары, мысалы, Чарльз Мэнсон ізбасарларын «сиқырлайтын» талантымен де бірден харизматикалық санатқа жатқызылды. Осы уақытқа дейін Вебердің жұмысы аударылған болатын, сондықтан «харизма» термині ағылшын тілінде сөйлейтін елдерде 1950 жылдардан бастап танымал болды.

«Харизма» ұғымының қазіргі заманғы түсіндірмесі

Джон Кеннеди және оның ағасы Роберт Кеннеди манипуляциялық емес, жағымды қасиеттері үшін харизматикалық көшбасшылар деп атаған алғашқы саясаткерлер болды. ХХ ғасырдың 60-жылдарынан кейін «харизма» сөзі белсенді түрде қолданыла бастады, өйткені ол тек саяси көшбасшыларға ғана емес, сонымен қатар басқа салаларда танымал көрнекті тұлғаларға да қатысты қолданыла бастады: мысалы, Мұхаммед Әли.

Қазіргі уақытта «харизма» ұғымы белгілі бір тұлғаларды сипаттау үшін қолданылады: саясаткерлер, атақты адамдар, бизнесмендер. Харизма деп адамдарды жалпы массадан ерекшелейтін және басқа адамдарды өзіне тартатын табиғатқа тән ерекше сапаны айтамыз.

Харизма ерекше дарындылықпен байланысты сирек қасиет болып саналады. Мысалы, Билл Клинтон мен Барак Обаманы әдетте харизматикалық көшбасшыға тән қасиеттерге ие американдық саясаткерлер деп атайды, бірақ қазіргі уақытта мұндай атақ басқа ешкімге бұйырмаған.

Бизнесте Стив Джобс харизматикалық көшбасшы болды: болашақты ойлайтын және шабыттандыратын, сонымен бірге өзгермелі, көңіл-күйі тұрақсыз. Атақты адамдар арасында ойын-сауық индустриясының көп бөлігі Idols және The Voice шоуларында «жұлдыздарды» шығаруға арналған болса, харизма сирек кездесетін және шынайы таланттың белгісі болып саналады. Бұл шындық көрсете алмайтын нәрсе.

Харизманың қосарлы рөлі

Қазіргі саясаткерлерге харизма керек пе? Саяси қайраткерлердің өмірбаянын жазатын журналист Дэвид Барнетт харизматикалық көшбасшылықты «демократиялық қоғамдағы ең қауіпті нәрселердің бірі» деп атады. Харизматикалық көшбасшылар өз ізбасарларын үлкен риторикамен шабыттандыра алады, бұл ақыр соңында жиі келіспеушіліктерге әкеледі және партия мүшелеріне немесе осындай көшбасшы басқаратын елдің барлық тұрғындарына үлкен зиян келтіреді.

Әдетте, саяси партияларға халық арасында танымал және өзіне жақын, идеясы қарапайым халыққа түсінікті зиянсыз көшбасшылар болса жеткілікті. Австралияның бұрынғы премьер-министрі Пол Китинг - кеңсесінде дана шешімдер қабылдайтын харизматикалық адам. Сонымен бірге ол өзінің жасырын менмендігімен дәстүрлі діңгегінің көп бөлігін алшақтатып, Лейбористік партияда жікке бөлінді.

Оның мұрагері Джон Ховардты бәрі харизмадан мүлдем ада деп санады, бірақ оның «қарапайымдығы» ең маңызды артықшылығы болып шықты: ол адамдарды қорқытпай, болашаққа деген сенім сезімін берді..

Сонымен қатар, Италияның сүйікті көшбасшысы Сильвио Берлусконидің премьер-министр қызметін атқаруы демократиялық қоғамның өміріне кері әсерін тигізді. Харизматикалық көшбасшы қызықты, тіпті тартымды болуы мүмкін, бірақ оның жетістігі көбінесе ол өкілдік ететін саяси партияның жағдайына немесе тіпті бүкіл демократиялық режимге қауіп төндіретін фактіге айналады.

харизма: саясат
харизма: саясат

Сонымен, «харизма» ұғымының пайда болғанына 2000 жыл болды. Биліктің ерекше нысаны ретіндегі харизманы заманауи түсіну мен Апостол Пауыл кезіндегі харизма туралы діни идеялар арасында байланыс бар ма? Бұл байланыс табиғи дарындылық ұғымына енген. Апостол Павел харизмаға ие болу үшін епископтардың немесе шіркеудің көмегі қажет емес, ол адамға жоғарыдан құдайдың рақымы ретінде төгіледі деп сенді.

Бүгінде ол әлі де жұмбақ талант сияқты. Неліктен таңдаулы адамдарға ғана дарынды екенін ешкім білмейді. Бұрынғыдай харизма біз үшін жұмбақ болып қала береді.

Ұсынылған: