Табыттағы Мао Цзэдун және шұжықтағы тышқан құйрықтары: кеңес адамдары сенген 9 қорқынышты оқиға

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

КСРО тұрғындары бір-біріне оғаш аңыздар айтты. Бірақ мистикалық барлық нәрсенің қарапайым түсіндірмесі бар.

1. Шұжықтағы тосынсыйлар

1920 жылдардың басында КСРО-да қоғамдық тамақтандыру жүйесін құру курсы өтті. Алғашқы асханалар, асхана фабрикалары, конвейерлер арқылы тамақ дайындалатын кәсіпорындар пайда бола бастады. Бұл тұтынушылардың көптеген қауесеттерін тудырды:

Шұжықта тышқандардың қалдықтарын табуға болады. Өйткені шұжықтың ингредиенттері үлкен резервуарларда араласады, оларды жуу өте қиын және сіз оған мүлдем жете алмайсыз. Бірақ тышқандар сонда кіреді, содан кейін олар шыға алмайды (жоғары). Ал ет тартқыштар жұмыс істей бастағанда, цехта қорқынышты сықырлайды, өйткені ол мына тышқандарды кесіп тастайды және олар «фаршқа» түседі.

«Қауіпті кеңестік заттар. КСРО-дағы қалалық аңыздар мен қорқыныштар «А. Архипова, А. Кирзюк

Мұндай ертегілердің пайда болуы сенімсіздік мәдениетімен түсіндіріледі. Адамдар жеке дайындалған немесе жақындарынан алынған тағамды бейтаныс адамдардың көзінен жасалған тағаммен салыстырды. Олар өздерінің кейбір пайдакүнемдік мақсаттарын көздеп, санитарлық-эпидемиологиялық нормаларды менсінбей, елемей, сапасыз өнім шығаруы мүмкін деп есептелді. Соңғы тұтынушы олар үшін бейтаныс болғандықтан - оған тырысатын ештеңе жоқ.

Кейбір «зауыттағы таныстар» да отқа май құйып, олар өздерінің инсайдерлік әңгімелерімен жұмыстағы салғырттық фактілерін мезгіл-мезгіл растады.

2. Pioneer галстук клипіндегі құпия хабарламалар

1930 жылдары пионерлер қызыл галстуктарды бекіту үшін металл қыстырғышты пайдаланды. Бұл құрылғы 1937 жылы біреу келесі аңызды таратқанға дейін пайдаланылды:

Пионер галстукіне арналған клипте сіз TZSH аббревиатурасын оқи аласыз, бұл «Троцкийте-Зиновьевская банда» дегенді білдіреді. Жалын бейнеленген гравюра Троцкийдің сақалы мен профилін көрсетеді ».

«Қауіпті кеңестік заттар. КСРО-дағы қалалық аңыздар мен қорқыныштар «А. Архипова, А. Кирзюк

Аңыздың шығуы сол кездегі саяси жағдайға байланысты. Ол дәл Ұлы Террор кезінде – халық жаулары, контрреволюционерлер, зиянкестер және билікке ұнамайтын басқа да адамдар мен олардың туыстары белсенді түрде тұтқындалып, жер аударылған жаппай саяси қуғын-сүргін кезеңінде пайда болды. Бүкіл елде кез келген келіспеушілік үшін аяқталатын мәжбүрлі еңбекпен түзеу лагерлері жүйесі болды.

Кеңес адамдары сыртқы және ішкі жаулардың барлық жерде қоршалғанын радиодан үнемі естіп, газеттерден оқиды. Билік өкілдері арам ойлы адамдарды іздеуге жан-жақты бастама көтеріп, дем берді. Және олардың қоңыраулары жаңғырық болды.

Осындай ерекше назар аударған нысандардың бірі - Сталин бірінші жау деп жариялаған саясаткер Леон Троцкий болды. Содан кейін Троцкийдің сақалы мен профилі барлық жерде қырағы азаматтарға көрінуі таңқаларлық емес: қазір галстук қысқышында, енді сіріңке қорабында, қазір «Жұмысшы және колхозшы әйел» мүсініндегі жұмысшы плащының бүктемелерінде..

3. Белгісіз ауруды жұқтыратын инъекциялар

1957 жылы КСРО-да жастар мен студенттердің дүниежүзілік фестивалі өтті. Оған көптеген шетелдік қонақтар қатысты. Ондаған жылдарға созылған қуғын-сүргін, ашаршылық, соғыс және оқшауланудан кейін Мәскеуге шетелдік қонақтар келді. Олардың сапары мынадай аңыздарды тудырды:

Батыс елдерінен келген шетелдіктер инъекция арқылы кеңес азаматтарына, сондай-ақ басқа социалистік мемлекеттердің азаматтарына қауіпті инфекцияларды жұқтыруға тырысады. Жұқпалы аурулар жеткізіледі деген қауесеттер айтылып, екпе жұмыстары басталып кетті. Сонымен қатар, дүкендерде бірнеше укол салудың төрт жағдайы тіркелді, қыз азық-түлікке кезекте тұрғанда, ер адам келіп, оның қолына укол салған. Зардап шеккендер ауруханада жатыр, жағдайлары жақсы. Мұны жаулар мерекенің орнына дүрбелең тудыру үшін жасайды.

«Қауіпті кеңестік заттар. КСРО-дағы қалалық аңыздар мен қорқыныштар «А. Архипова, А. Кирзюк

Мұндай «жұқпалы терроризм» туралы әңгімелердің пайда болу себептері бактериологиялық қарудан және кеңес топырағына ауру мен өлім себуді армандаған сыртқы жаудан қорқуда жатыр. Бұл қорқыныш бүкіл қырғи-қабақ соғыс кезінде КСРО азаматтарында болды, содан кейін азаматтық өмірде қолданыла бастады. Бұл айналада кенеттен ерекше көп пайда болған бейтаныс адамдардың алдында алаңдаушылықты білдірудің ыңғайлы әдісі болды.

4. Инфекцияны таратушы шетелдік қонақтар

1980 жылы Мәскеуде өткен Олимпиада алдында Кеңес азаматтарының басын тағы да осындай көмескі уайым басты. Қала тағы да шетелдіктердің ағынын қарсы алуға дайындалды. Бұл жолы бөгде адамдардан қорқу, күтілетін қонақтардың кейбірі бұрын-соңды болмаған инфекциялардың тасымалдаушысы деген танымал сенімге айналды:

Үшінші әлемнің өкілдері дерлік алапес ауруының тасымалдаушысы болуы мүмкін. Әрине, мерез. Балалар «Қызыл алаңда қара туристерден бірдеңе алу өте қауіпті» деген ескертулерді естіді. Балаларға да, ересектерге де: «Инфекция тұрғысынан қара нәсілділер әсіресе қауіпті» деп айтылды.

«Қауіпті кеңестік заттар. КСРО-дағы қалалық аңыздар мен қорқыныштар «А. Архипова, А. Кирзюк

Бұл аңыздың бастауы бөтен топ өкілдерінің архаикалық қорқынышында жатыр: бұл адамдар кеңестік адамдар сияқты емес, яғни олардың моральдық және мінез-құлық нормалары қате және қауіпті болуы мүмкін. Адам «бөтен адамдардан» сақ болу керек, өйткені олардың табиғаты әртүрлі, ал олардың денесі басқаша орналасқан.

5. Қауіпті сода машиналары

1960 жылдары сода машиналары қалалық ландшафттың ажырамас бөлігі болды. Олардың құрылғысы кеңестік тұтынушыларды шатастырған бөлшекті ашты - көп рет пайдалануға болатын шыны шыныаяқ. Машинада шаю жүйесі болды, бірақ ол жоғары сапалы дезинфекция үшін жеткіліксіз екені анық. Бұл «таза емес» стақан көптеген аңыздарды тудырды. Міне, олардың бірі:

Менің немере ағам олардың бір топ венерологиялық науқастарды тасымалдап жатқанын, автобус автоматтарға тоқтағанын, науқастардың барлығы осы стакандардан іше бастағанын айтты. Менің ағам екеумізге мұндай стаканнан ішуге тыйым салынды, өйткені олар айтқандай, бұрын қолданған адамнан мерез немесе басқа ауруларды жұқтыруға болады.

«Қауіпті кеңестік заттар. КСРО-дағы қалалық аңыздар мен қорқыныштар «А. Архипова, А. Кирзюк

Мұндай қауесеттер гипохондрия шабуылдарынан туындады. Кез келген қала көптеген ортақ аймақтардан тұрады. Олар мыңдаған бейтаныс адамдар еріксіз әрекеттесетін нысандарға толы. Бұл адамдардың аты-жөнінің белгісіз болуы қорқыныш пен қисынды сұрақтарды тудырады: «Менен бұрын стақаннан ішкен бұл бейтаныс кім? Егер ол туберкулезбен немесе басқа нәрсемен ауырса ше?» Қоғамдық орындар адамдарға таза емес, сондықтан қауіпті болып көрінеді.

6. Кілемде жарқыраған Мао Цзэдун

Кеңес өкіметі жылдарында Қытайдан елге әртүрлі тауарлар: термостар, киім-кешек, аяқ киім, сүлгілер, тіпті кілемдер де жеткізілді. Соңғылары ерекше құнды және тапшы тауар болды. Олар байлықтың белгісі болып саналды және пәтерлерде қабырғаларды безендіру және оқшаулау үшін пайдаланылды. 1960 жылдардың соңына дейін бұл декор элементі ешқандай қауіп төндірмеді, бірақ содан кейін келесі аңыз пайда болды:

Түнде импортталған қытай кілемінде табытта жатқан немесе табыттан көтерілген Мао Цзэдунның портреті көрсетіліп, өлімнен қорқуы мүмкін.

«Қауіпті кеңестік заттар. КСРО-дағы қалалық аңыздар мен қорқыныштар «А. Архипова, А. Кирзюк

Мұндай әңгімелердің көбеюі қытайлық қауіптен қорқудың таралуына байланысты.1956 жылғы КОКП ХХ съезіне дейін КСРО мен Қытай арасындағы қарым-қатынас біршама достық сипатта болды. Олар Никита Хрущев Сталиннің жеке басына табынушылықты әшкерелеген баяндамасынан кейін қыза бастады. Мао Цзэдун мен оның жақтастары Кеңес үкіметін ревизионизм, яғни бастапқы идеологиялық нұсқаулардан ауытқу деп айыптады.

Қытайдағы «мәдени революция» – Мао Цзэдун ҚХР-да капитализмді қалпына келтіру және өзіне ұнамайтын шенеуніктерді, зиялы қауымды жою үшін ұйымдастырған науқанның басталуымен шиеленіс одан сайын күшейді. Кеңестік газеттерде «мәдени революцияны» айыптайтын материалдар жиі жарқырай бастады. Осындай үгіт-насихат және елдер арасындағы қарым-қатынастың салқындағаны халықты Қытаймен жақын арада соғыс жоспарлап отыр деп ойлауға итермеледі.

1976 жылы Ұлы рульгер Мао қайтыс болды. Осыдан кейін кілем туралы алғашқы аңыздар пайда болды. Нұсқалардың біріне сәйкес, қайтыс болған көшбасшының нұрлы тұлғасы кеңес адамына қытайлық басқыншылық қаупі туралы еске салуы керек, екіншісі бойынша - маоизм идеяларының жасырын насихаты болды.

7. Ауру әкелетін джинсы

1970-ші жылдары американдық джинсы сәнді және сүйікті киім болды. Сонымен қатар, олар туралы, сондай-ақ басқа импортталған заттар туралы көптеген аңыздар тарады:

Американдық джинсы кию әртүрлі ауруларды тудырады - бедеулік, белсіздік, жамбас сүйектерінің қысылуы, соның салдарынан әйел кейінірек босана алмайды, джинсы дерматиті.

«Қауіпті кеңестік заттар. КСРО-дағы қалалық аңыздар мен қорқыныштар «А. Архипова, А. Кирзюк

Кеңестік тұтынушылар мемлекеттік сатып алу жүйесіне өте тәуелді болды. Қарапайым жалақысы бар киім мен аяқ киімді таңдау аз болды. Сондықтан көптеген адамдар белгілі бір тауарларды сатып алуда қиындықтарға тап болды. Теориялық тұрғыдан джинсы киюге болатын еді, бірақ шатастыруға тура келеді: ақша үнемдеу, астыртын саудагерлермен байланыста болу және, мүмкін, осыған байланысты қиындыққа тап болуы мүмкін. Моральдық өтемақы ретінде джинсы туралы кейбір қорқынышты оқиғаларды оны алмағандар ойлап тапты. Осылайша, олар бұл нәрсенің жоқтығын ақтап, оның зиян келтірмейтінін және оларға қажет екенін көрсетті.

Джинсы киімнің қауіптілігін әлеуетті сатып алушылар ғана емес, идеология қызметкерлері де көрді. Бөтен нәрсеге ие болғысы келген олар кеңестік құндылықтарды елемеушілікті, материализмді, Батысқа ойланбастан таңдануды көрді. Мақтау, джинсы шалбар кию комсомол жиналыстарында жиі талқыланатын. Адамдардың қалаған нәрсені алуға деген ұмтылысын бақылау үшін билік өкілдері джинсы кеңестік азаматтардың денсаулығына қалай зиян тигізетіні туралы аңыздарды - насихаттық аңыздар ойлап тапты және таратты.

8. Балаларды ұрлап жатқан қара «Волга»

1970-1980 жылдардағы ұрпақ арасында мұндай көлік туралы аңыздар болды:

Бір бала көшеде келе жатыр еді, кенет оның жанына қара Волга тоқтады. Қара терезе түсіп, сол жерден қара қол шығып, допты балаға созды. Бала оны алып кеткісі келді, ол Еділге қарай тартты. Оны енді ешкім көрмеді.

«Қауіпті кеңестік заттар. КСРО-дағы қалалық аңыздар мен қорқыныштар «А. Архипова, А. Кирзюк

Мұндай әңгімелер Ұлы Террор кезіндегі адамдардың мемлекеттік зорлық-зомбылықтан қорқуын білдіреді. Сол күндері НКВД қызметкерлері «қара шұңқырға» немесе «қара Марусияға» көшіп, азаматтарды тұтқындаған. Қара көлік туралы аңыздар Кеңес мемлекетіндегі қуғын-сүргін жылдарында болған барлық қорқынышты оқиғалардың көрінісі болды. Бұл қорқыныш жанама түрде кейінгі ұрпақ өкілдеріне берілді.

9. Қызыл лента адамдарды «аршындыру»

1970-1980 жылдары қызыл көзілдірік немесе қызыл лента туралы әңгіме, оның көмегімен киім арқылы адамдардың жалаңаштығын көруге болатын әңгіме мектеп оқушылары арасында өте танымал болды:

Бізде жетінші сыныпта қызыл кино бум болды. Әкесінің «Зенит», «Киев» және «Смена» фотоаппараттары бар ұлдар үзіліс кезінде қыздарды қақпанға түсіріп, «Болды, сен бюрократиялық лентадасың» деп айқайлап суретке түсіретін. Немесе: «Сенде қандай трусикалар бар, кеуделеріңнің өлшемі қандай екенін бәрі біледі!» Қыздар айқайлап, жүннен тоқылған мектеп формасы мен алжапқыштың артына жасырылғанның бәрін қолдарымен жауып тастады. Біз оған сендік.

«Қауіпті кеңестік заттар. КСРО-дағы қалалық аңыздар мен қорқыныштар «А. Архипова, А. Кирзюк

1960-1980 жылдары танымал мәдениетте қабырғалар мен киімдерді көруге мүмкіндік беретін ғажайып құрылғының бейнесі пайда болды. Бұл құрылғы адамдардың «болмысын» көрсетіп қана қоймай, олардың жеке өмірін бұзған. Тарқатылған тыңшылық трюктердің суреттері әртүрлі қауесеттердің пайда болуына түрткі болды.

Қызыл лента туралы әңгімелер көзге көрініп қалу қорқынышына және тіпті қабырғалардың құлағы бар деген сезімге негізделген. Ұзақ жылдар бойы кеңес адамдары үнемі жіті бақылауда болды деген оймен өмір сүрді. Барлық жерде болатын құрылғының болуы оларға соншалықты мүмкін емес болып көрінді.

Бірін-бірі қызыл лентамен қорқытатын балалар ұрпағы ата-анасынан «шетелдік барлаушылар мен КГБ жеке өмірді бұзып, оған кедергі келтіреді және бәрін көретін құрылғылардың көмегімен әрбір қадамын басқарады» деген идеяны ата-анасынан мұра етіп алған. аңыз.

Біз кеңестік дәуірде болған аңыздардың барлығын тізбелеген жоқпыз. Шыны ұсақталған сағыз, Колорадо қоңыздарының шабуылы, сыған косметикасы және басқалары туралы әңгімелер мақаланың шеңберінен тыс қалды. Олар туралы А. Архипова мен А. Кирзюктің «Қауіпті кеңестік істер» кітабынан оқуға болады. Онда мұндай қорқыныштардың неліктен пайда болғаны, олардың қалай қауесеттер мен қалалық аңыздарға айналғаны және олардың кеңес адамдарының мінез-құлқына қалай әсер еткені айтылады.