Біздің ақыл-ойымыз басқа адамдарды түсіну үшін қалай дамыды және неге біз бұл қабілетті асыра бағалаймыз

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Адамның өзін қалай «үйлестіргені» туралы.

Individuum жақында The Inner Storyteller жариялады. Ми ғылымы сізге Уилл Сторрдың қызықты оқиғаларын жазуға қалай көмектесе алады - адам санасы оқиғаларды қалай жасайтыны және киностудиялар мен жазушылар біздің санадан тыс нәрселерді қалай басқаратыны туралы. Lifehacker Publishing рұқсатымен ол мидың дамуы және әлеуметтік дағдыларымыз туралы кітаптан үзінді жариялайды.

Барлық жануарлар сияқты, біздің түріміз де біздің өмір сүруімізге тікелей байланысты шындықтың тар бөлігін ғана қабылдай алады. Иттер негізінен иіс әлемінде, мольдер - тактильді сезімдерде, ал қара пышақ балықтары электрлік импульстар аймағында өмір сүреді.

Адам әлемі, өз кезегінде, негізінен басқа адамдармен толтырылады. Біздің жоғары әлеуметтік миымыз әріптестерімізді жақсырақ басқару үшін арнайы жасалған.

Адамдар бір-бірін түсінуге ерекше қабілетке ие.

Қоршаған ортамызды бақылау үшін біз басқа адамдардың мінез-құлқын болжай білуіміз керек, олардың ауырлығы мен күрделілігі бізді тойымсыз қызығушылыққа ие болады.

Жүздеген мыңжылдықтар бойы біз әлеуметтік жануарлар болдық және біздің өмір сүруіміз басқа адамдармен қарым-қатынасқа тікелей байланысты болды. Бірақ соңғы мың ұрпақ ішінде әлеуметтік инстинкттер үйдегі ми, Брюс Гуд (Пеликан, 2014) арқылы тез жетілдіріліп, нығая түсті деп есептеледі. … Даму психологы Брюс Гудтың айтуынша, табиғи іріктеу үшін әлеуметтік белгілердің маңыздылығының «күрделі артуы» бізге «бір-бірімізбен өзара әрекеттесу үшін керемет жасалған» миды берді.

Бұрын дұшпандық ортада тұратын адамдар үшін агрессивтілік пен физикалық қасиеттер өте маңызды болды. Бірақ біз бір-бірімізбен араласа бастасақ, бұл қасиеттер соғұрлым пайдасыз бола бастады. Біз отырықшы өмірге көшкен кезде мұндай қасиеттер одан да көп қиындықтар туғыза бастады. Бір-бірімен ортақ тіл табуды білетін адамдар физикалық басым агрессорларға қарағанда үлкен жетістікке жете бастады.

Қоғамдағы жетістік үлкен репродуктивті табысты білдіреді гендердің көшірмелерінің саны келесі ұрпаққа берілетін, олар да көбеюге қабілетті., осылайша бірте-бірте адамның жаңа түрі қалыптасты. Бұл жаңа адамдардың сүйектері ата-бабаларына қарағанда жұқа және әлсіреген, бұлшықет массасы азайып, дене күші екі есеге дерлік азайған.'' Адамның үйленуі ', Роберт Г. Беднарик, 2008, Anthropologie XLVI / 1, б. 1-17.a. Мидың ерекше химиялық құрылымы мен гормондық жүйе оларды отырықшы өмір сүруге арналған мінез-құлыққа бейімдеді.

Тұлғааралық агрессия деңгейі төмендеді, бірақ келіссөздер, сауда және дипломатия үшін қажет психологиялық манипуляциялық қабілеті артты. Олар әлеуметтік ортаны басқарудың мамандарына айналды.

Жағдайды қасқыр мен иттің айырмашылығымен салыстыруға болады. Қасқыр басқа қасқырлармен араласып, өз тобында үстемдік үшін күресіп, аң аулау арқылы аман қалады. Ит өз иелерін ол үшін бәрін жасауға дайын болатындай манипуляциялайды. Менің сүйікті Лабрадудл Паркердің күші мені ұятқа қалдырады. (Мен тіпті бұл қарғыс кітапты оған арнадым.)

Негізінде бұл тек аналогия емес. Кейбір зерттеушілер, соның ішінде Гуд, қазіргі адамдар «өзін-өзі асырау» процесінен өтті деп санайды. Бұл теорияны қолдайтын дәлелдердің бір бөлігі - соңғы 20 000 жыл ішінде біздің миымыздың 10-15% қысқарғандығы. Дәл осындай динамика адамдар қолға үйреткен барлық 30 (шамамен) жануарлар түрлерінде байқалды. Осы жануарлар сияқты, біздің қолға үйрету біздің ата-бабаларымызға қарағанда мойынсұнғыштығымызды, әлеуметтік сигналдарды жақсы оқуды және басқаларға тәуелділікті білдіреді. Дегенмен, деп жазады Гуд, «жануарлардың ешқайсысы да біздегідей дәрежеде қолға үйретілмеген».

Біздің миымыз бастапқыда «жыртқыштардың жасырын әлеміне, азық-түлік тапшылығына және қолайсыз ауа-райына төтеп беру үшін дамыған болуы мүмкін, бірақ қазір біз оған бірдей болжауға болмайтын әлеуметтік ландшафтты шарлау үшін сенеміз».

Бұл күтпеген адамдар. Әңгімелер осыдан тұрады.

Қазіргі адам үшін әлемді басқару басқа адамдарды басқаруды білдіреді және бұл оларды түсінуді талап етеді. Біз басқаларды баурап алуға және олардың бет-әлпетін оқу арқылы құнды ақпарат алуға арналған.

Бұл құмарлық туғаннан кейін бірден пайда болады. Балаларының бетіне әрең қарайтын маймылдардан айырмашылығы, біз сәбилеріміздің бет-әлпетінен айырыла алмаймыз Эволюциялық психология, Робин Данбар, Луиза Барретт және Джон Лисетт (Oneworld, 2007) б. 62.. Өз кезегінде, адамдардың бет-бейнесі «Әңгімелердің шығуы туралы», Брайан Бойд (Гарвард университетінің баспасы, 2010) б. 96. Жаңа туылған нәрестелер ештеңеге ұқсамайды, ал туғаннан кейін бір сағат ішінде нәрестелер оларға еліктей бастайды. Екі жасында олар әлеуметтік күлімсіреу техникасын қалай қолдану керектігін біледі. The Self Illusion, Брюс Гуд (Констебль және Робинсон, 2011) б. 29.. Олар есейген сайын басқаларды оқу өнерінде шебер болғаны сонша, олар автоматты түрде «Еңбексіз ойлауды» есептейді, Кейт Дуглас, New Scientist, 13 желтоқсан, 2017 ж. адамның мінезі мен мәртебесі, оған секундтың оннан бір бөлігін жұмсамай.

Біздің ерекше, өте байсалды миымыздың эволюциясы таңқаларлық жанама әсерлерге әкелді. Бет-әлпеттерге деген құмарлықтың соншалықты, біз оларды барлық жерде дерлік көреміз: оттың жалынында, бұлттарда, қорқынышты дәліздердің тереңдігінде, тіпті қуырылған нанда.

Сонымен қатар, біз барлық жерде басқа ақыл-ойларды сезінеміз. Біздің миымыз бізді қоршаған әлемнің үлгісін жасайтыны сияқты, ол да ақыл-ойдың үлгілерін жасайды.

Бұл дағды – біздің әлеуметтік арсеналымыздағы қажетті қару – «адамның психикалық күйінің үлгісі» немесе «ақыл-ой теориясы» деген атпен белгілі. Ол бізге басқалардың не ойлап, не сезетінін және құрып жатқанын, тіпті олар болмаса да елестетуге мүмкіндік береді. Оның арқасында біз әлемге басқа адамның көзқарасымен қарай аламыз. Психолог Николас Эплидің айтуынша, бұл қабілет, әрине, әңгіме айтудың кілті, бізге керемет мүмкіндіктер берді. Mindwise, Николас Эплей (Penguin, 2014) «Біздің түрлер басқалардың ақыл-ойын түсіну қабілеті арқылы Жерді жаулап алды» деп жазады. xvii. ол, - шығыңқы бас бармақ немесе құралдарды епті ұстау себебінен емес ».

Біз бұл дағдыны шамамен төрт жаста дамытамыз. Дәл осы сәттен бастап біз әңгімелерге дайынбыз; оқиғаның логикасын түсіну үшін жеткілікті түрде жабдықталыңыз.

Адамдық діндер басқа адамдардың ойларының ойдан шығарылған нұсқаларын біздің санамызға енгізу қабілетінен туған. Аңшы-теруші тайпалардағы бақсылар транс күйіне түсіп, дүниені өз қолдарына алу үшін рухтармен араласады. Ежелгі діндер анимистік сипатқа ие болды: біздің әңгімеші миымыз адам тәрізді ойды ағаштарға, тастарға, тауларға және жануарларға бейнелейді, оларда құдайлар отыр, оқиғалардың барысына жауапты деп елестетеді және олар арқылы бақылау қажет. ғұрыптар мен құрбандық шалу.

Шындығында, біз ешқашан өзімізге тән анимизмнен шықпаймыз.

Есікті әдейі жасады деп соқыр азаптың осы бір сәтіне сеніп, кек алу үшін есікті қаққан жоқ, бармағын шымшыған жоқ па? «Жинауға оңай» шкафты кім жіберген жоқ?

Күннің алдағы күнге оптимизм ұялатуына, ал қалыңдаған бұлттардың, керісінше, сағынышын қуып жетуіне әсерлі түрде мүмкіндік беріп, кімнің ойшылы өзі көркем тұзаққа түспеді? Статистика өз көлігіне тұлғалық элементтерді сыйлаған адамдардың оны сату ықтималдығы аз екенін айтады. 65…. Банкирлер нарықты адами қасиеттермен қамтамасыз етеді және осы ақылмен мәмілелер жасайды, Николас Эплей (Пингвин. 2014) б. 62..

Дегенмен, адамдар басқа адамдардың ойын түсіну өнерінде қаншалықты табысты болса да, біз әлі де өз қабілеттерімізді айтарлықтай асыра бағалауға бейім. Адамның мінез-құлқын абсолютті сандық мәндердің қатаң шегіне мәжбүрлеу әрекеттері абсурд болғанымен, кейбір зерттеушілер бейтаныс адамдар сіздің ойларыңыз бен сезімдеріңізді 20% дәлдікпен оқи алады деп санайды. тоғыз.. Достар мен отбасы? Тек 35%.

Басқа адамдардың ойлары туралы біздің қате түсініктер көптеген қиындықтардың себебі болып табылады. Біз өмір жолында жүріп келе жатқанда, басқа адамдар не ойлайтынын және олардың біздің оларды басқару әрекеттеріне қалай әрекет ететінін қате болжаған кезде, біз әлеуметтік кеңістіктерімізде күтпеген өзгерістердің жойқын өрттерін тұтандыратын жанжалдарды, қақтығыстарды және келіспеушіліктерді бақытсыз түрде қоздырамыз.

Көптеген комедиялар, олардың авторы Уильям Шекспир, Джон Клиз британдық актер, комедия және режиссер, Monty Python труппасының негізін қалаушы. - Шамамен. пер. немесе Конни Бут ағылшын теледидарында, соның ішінде Монти Питонмен жұмыс істеген американдық актриса және сценарист. 1995 жылы ол психотерапевт болу үшін шоу-бизнесті тастап кетті. - Шамамен. пер. сияқты қателердің айналасында құрылған. Бірақ қалай айтылса да, ойластырылған кейіпкерлер әрқашан басқа кейіпкерлердің ойлары туралы болжам жасайды және бұл әлі драмалық шығарма болғандықтан, олардың болжамдары жиі қате болып шығады. Мұның бәрі күтпеген салдарға әкеледі және олармен бірге драмалық әсердің күшеюіне әкеледі.

Жазушы Ричард Йейтс өзінің «Өзгеріске жол» классикалық романында драмалық бетбұрыс жасау үшін осындай қатені пайдаланады. Шығарма Фрэнк пен Апрель Уилердің ажырасқан некелерін бейнелейді. Олар жас және ғашық болған кезде Париждегі богемиялық өмірді армандаған. Бірақ біз олармен кездескенше орта жастағы дағдарыс оларды басып үлгерді. Фрэнк пен Апрель екі баласы бар және жақын арада үшінші баласы болады; олар қала шетіндегі әдеттегі үйге көшті. Фрэнк әкесінің ескі компаниясында жұмыс істейді және бірте-бірте ішімдіктің дәмі бар түскі асқа және үй шаруасындағы әйел болу ыңғайлылығына үйренеді. Бірақ Апрель өз бақытын бөліспейді. Ол әлі де Парижді армандайды. Олар қатты ант береді. Енді бірге ұйықтамаңыз.

Фрэнк әйелін жұмыстан бір құрбысымен алдап жүр. Ал бұл жерде ол парасат теориясы тұрғысынан қателеседі. Тығырықтан шығуға тырысқан Фрэнк әйеліне опасыздық жасағанын мойындауды шешеді. Сәуірде ол салған сана үлгісі тану оны катарсис жағдайына әкелетінін, содан кейін ол бұлттарда қалықтауды тоқтататынын білдіреді. Иә, әрине, бұл көз жасынсыз болмайды, бірақ олар оны кемпірге неге әлі де жақсы көретінін еске салады.

Бұл болып жатқан жоқ. Күйеуінің мойындауын тыңдап, Апрель неге?

Неліктен алдады емес, бұл туралы оған айтудың қажеті қанша? Ол оның істеріне мән бермейді. Бұл Фрэнк күткендей емес. Ол оның бұл туралы алаңдағанын қалайды!

«Мен сенің не қалайтыныңды білемін», - деді Апрель оған. - Менің ойымша, мен сені жақсы көрсем, маған бәрібір болар еді; бірақ мәселе олай емес. Мен сені сүймеймін, мен ешқашан сүймедім және осы аптаға дейін оны ешқашан түсінбедім ».

Уилл Сторр - британдық жазушы және журналист және бестселлер селфидің авторы. Неліктен біз өзімізге сенімдіміз және бұл бізге қалай әсер етеді. Оның нейропсихология және әңгімелеу өнері туралы жаңа кітабы «Ішкі әңгімеші» тек жазушылар мен сценаристер үшін ғана емес, киноны, көркем әдебиетті және миымыздың қалай жұмыс істейтінін жақсы көретін кез келген адам үшін оқуға тұрарлық.