Біздің миымыз жасауға арналған 7 оғаш нәрсе

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Бір кездері ата-бабаларымыздың аман қалуына көмектескен мінез-құлық қазіргі адамның жолын кесуде.

Соңғы 12 мың жыл ішінде адамзат ұзақ жолдан өтті. Алғашында адам аңшы-терімшіден отырықшы егіншіге айналды, кейін қалалар салды, жазуды меңгерді, кейін егіншілік индустриялық қоғамға жол берді.

Білімнің мәдени жүгі барған сайын тез жинақталады, бірақ анатомия мен физиология алғашқы гомо сапиенстегідей болып қалады. Біз жыртқыштардан жасырынып, күн сайын өзімізге тамақ іздеудің қажеті жоқ әлемде өмір сүріп жатырмыз. Көпшілігіміздің төбемізде төбесі бар, жақын жерде дүкен бар. Бірақ біздің миымыз 50-70 мың жыл бұрынғыдай.

Ата-бабамыздан бізге не қалды? Ғылыми ортада қандай теориялар қабылданғанын және олар біздің бүгінгі таңқаларлық мінез-құлқымызды қалай түсіндіретінін білуге тырысайық.

Біздің миымыздың ерекшеліктері немен түсіндіріледі

1. Артық тамақтану

Сенсеңіз де, сенбесеңіз де, семіздіктен өлу дұрыс тамақтанбаудан оңайырақ. Тым көп тамақ - салыстырмалы түрде жаңа құбылыс.

Адамның миы азық-түлік жетіспеушілігі жағдайында дамығандықтан, біздің ата-бабаларымыз үнемі оның әртүрлі көздерін іздеуге мәжбүр болды: жеміс ағаштары, жидектер, тамырлар - энергияның негізгі көзі болып табылатын көмірсуларға бай кез келген нәрсе. 50 мың жыл бұрын, егер бабамыз жидектер немесе жеміс ағаштары толық тазартылған болса, ең дұрысы, кейінге қалдырмай, мүмкіндігінше көп жеу еді. Аңшы-терушілерде артықшылық болған жоқ.

Содан бері әлем өзгерді. Ми олай емес. Сондықтан біз кейде түкке тұрғысыз нәрсені жейміз.

Миы әлі күнге дейін иесінің ертеңгі және келесі аптаға жеткілікті азық-түлік бар екеніне сене алмайды.

2. Тоңазытқышқа қарауға құштарлық

Кейбір адамдар тоңазытқышқа кіріп, тамаққа қарап, қайта жауып қоятын әдеті бар. Бұл қисынсыз болып көрінетін. Шын мәнінде, бұл өте қисынды.

Тазалықтағы барлық жидектерді немесе ағаштың барлық жемістерін жеуге әрқашан дайын болған ежелгі адамға оралайық. Оның тұрақты тамақ көзі болған жоқ және ол, әрине, бос жатқан жоқ.

Біздің палеолит миы бізде тамақ бар екеніне оны көрмейінше сене алмайды. Оның сонда екенін білсек те. Сондықтан біз кейде тоңазытқышқа қарап, тағамның орнында екенін тексеруіміз керек. Ми бәрі тәртіппен екеніне көз жеткізіп, тыныштандырады. Келесіге дейін.

3. Салауатты тағамды ұнатпау

Мүмкін, әркім балалық шағында пиязды, аскөкті немесе шөптерді ұнатпайтынын есіне алады, бірақ біреу оларды әлі де жек көреді және оларды дәмсіз деп санайды. Мұны қыңырлық деп санауға болады, бірақ бұл дұшпандық бір жерден шыққаны екіталай.

Аңшы-жинаушылардың күндерінде өсіру алдында өсімдіктер ас қорытуды және улануды тудыруы мүмкін. Тіл рецепторлары адам пайдалы және зиянды тағамды тани алатындай етіп қалыптасқан. Көмірсуларға бай пайдалы тағамның дәмі тәтті, ал зиянды және қауіпті тағамның дәмі ащы болды.

Сондықтан тәтті және жоғары көмірсутекті тағамдарға деген сүйіспеншілігіміз керемет мағынаға ие. Өйткені, бұдан 100 мың жыл бұрын бір күні жеңіл сіңетін тағамдардың көптігі пайда болады, ал пайдалы және қажетті көмірсуларды тұтыну семіздікке немесе қант диабетіне әкеле бастайды деп ешкім күдіктене алмаған.

4. Өсек айтуды қалау

Өсек-өтірік, жаман және лайықсыз нәрсе болып саналады. Дегенмен, антропологтар командадағы адамдардың бір-біріне жабысуына көмектесетін осы әңгімелер екеніне келіседі.

Адам әлеуметтік тіршілік иесі, ол ұзақ уақыт бойы толықтай жалғыз өмір сүре алмайды. Алғашқы ірі елді мекендер құрылғанға дейін де адамдар 100-230, көбіне 150-дей адамнан тұратын топ болып өмір сүрген. Бұл сан кездейсоқ емес. Ол бір адам сақтай алатын тұрақты әлеуметтік байланыстардың санын көрсетеді және Дунбар саны деп аталады. Бұл әлеуметтік байланыстар өсек арқылы сақталады. Топтағы адамдар кейбір дерексіз нәрселерді емес, әлеуметтік маңызды нәрселерді талқылайды.

Кішкентай топтағы ежелгі адам үшін кімге көмек сұрайтынын, сенім артудың қажеті жоқ және кімнен қорқу керек екенін білу өте маңызды болды.

Сонымен қатар, өсек-аяңға ұшырағандардың қара нұрға шығып, көрмеге шығуы тиімсіз. Өйткені, олар сіз туралы жаман айтса, біраз уақыттан кейін олар сізге көмектесуді тоқтатады.

5. Беттерді және фигураларды олар жоқ жерде көру мүмкіндігі

Біз беттерді жансыз заттардан жиі кездестіреміз: бұлттарда, хаотикалық сызбаларда, жағажайдағы қиыршық тастардың арасында, тіпті ультрадыбыстық аппараттың экранында. Адамдар мен жануарлардың бет-әлпетін, фигурасын көру қабілеті парейдолия деп аталады (ежелгі грек тілінен аударғанда para – «жақын», «туралы», «бір нәрседен ауытқу» және eidolon - «бейне») және, шамасы, эволюциялық негізі бар.

Бір кездері, әлі ғылым болмаған кезде, адам әлі де табиғат құбылыстарын түсіндіруге тырысты. Ми адамдарды және олардың мотивтерін түсінуге бейім болғандықтан, біздің ата-бабаларымыз табиғат құбылыстарын бейнелей бастады: найзағай, жаңбыр, ауру немесе тіпті өлім. Дәл осы жерде апофения құбылысы (ежелгі грек тілінен аударғанда apophene – «үкім шығару», «анық айту») - байланыстар жоқ жерде көре білу қабілеті өсті.

Бұл механизм ұтымды ойлауға кедергі болатын, бірақ тез шешім қабылдауға мүмкіндік беретін ойлаудың жүйелі қателерінің бірі болып табылады. Ол біздің ата-бабаларымызға мыңдаған, тіпті миллиондаған жылдар бұрын аман қалуға көмектесті: оның арқасында адам досының немесе жауының жақындағанын тани алды. Мүмкін, сондықтан біз басқа адамдардың мимикасын жақсы түсінеміз. Дегенмен, қазір бұл қабілет адамдар періштелерді, шетелдіктерді немесе елестерді көруге әкелуі мүмкін.

6. Қозғалыстағы заттарды көргенде зейіннің еріксіз аударылуы

Адам Африка саваннасындағы жыртқыштардан қашып немесе сәл кейінірек найзамен олжа қуған кездегі тағы бір эволюциялық мұра. Жылдам реакция екі жағдайда да өмірді сақтап қалуы мүмкін. Біріншісінде адам қауіпті аңнан алдын ала жасырынса, екіншісінде ол дәмді кешкі асты ұстап алады және аштықтан өлмейді.

Ата-бабамыз бұталардағы көбелек немесе жолбарыс екенін тану үшін сары-қара дақты ұзақ және егжей-тегжейлі зерттесе, бұл олардың өмірін қиюы мүмкін.

Бұл жолбарыс деп шешіп, бұталардан секіргенше қашып кету әлдеқайда оңай және аз энергияны қажет ететін.

Жазушы және психотерапевт Томас Хартман ұсынған аңшы-фермер теориясына сәйкес, зейін тапшылығының гиперактивтілігінің бұзылуы дәл біздің көшпелі және аңшылық өткенімізбен түсіндіріледі, бұл кезде сыртқы ынталандыруға тез жауап беру керек болды. Кейінірек адам аңшы-терімпаз өмірінен егіншіліктің отырықшы өміріне көшкенде, оған көбірек көңіл бөлінді. Клиптік ойлаудың дамуына және ұзақ уақыт бойына зейінін шоғырландыра алмауына әкелетін ақпараттың шамадан тыс жүктелу дәуіріндегі қозғалысқа назар аударудың дәл осы қажеттілігі болды.

7. Мазасыздыққа бейімділік

Ескі күндерде оңайырақ болды. Стресс қысқа уақытқа созылды. Жыртқыштан құтылды - жарайсың. Аңшылықтан оралды – жарайсың. Жеміс ағашын тауып, балаларды тамақтандырды - жарайсың. Біз жүйке болған кезде қанға стресс гормондары - кортизол мен адреналин бөлінеді. Жүрек қызметінің қозуына жауап беретін симпатикалық жүйке жүйесі белсендіріледі. Оқушылар жақсырақ көру үшін кеңейеді, шиеленіс, күш-қуат пен зейін артады - барлығы жағдайды жеңу үшін.

Қазіргі әлемде заттар әлдеқайда күрделі болды. Бізде несиелер, ипотека, сессиялар, жөндеулер, көшірулер, мерзімдер, дипломдар, ұзақ мерзімді міндеттемелер, жұмыс жобалары бар. Адамды жұмылдыруға көмектесетін стресстік жауаптар енді жұмыс істемейді.

Біз үнемі стресс жағдайында өмір сүреміз. Кейбіреулер үшін бұл невроздардың, депрессияның және басқа психикалық бұзылулардың қалыптасуына әкеледі. Ал кейбіреулер тыныш өмір сүру үшін алаңдаушылықтан арылуға тырысса, басқалары адреналинге тәуелділікті бастан кешіреді. Стресссіз және күшті эмоцияларсыз олар өмірлері сұр және жұмсақ болып бара жатқанын сезінеді. Біреулер ішімдік пен нашақорлықпен айналысса, енді біреулері жұмысқа құмар болып, үшіншілері экстремалды спорт түрлерін паналайды.

Неліктен бұл туралы білу керек

Біз әлем және өзіміз туралы көп білмейміз. Сонымен қатар, біздің миымыз әрқашан логикалық түсініктемелерді табуға және әлемнің дәйекті бейнесін құруға тырысады. Сондықтан көптеген адамдар өздерінің көзқарастарына сәйкес келетін деректерді қабылдауға әрқашан дайын, ал қалғандарын қажетсіз деп лақтырып тастайды, өйткені әлемнің логикалық бейнесі ыңғайсыз фактілермен жойылады.

Бірақ біз өзіміз туралы көбірек білсек, соғұрлым қателіктер жібере аламыз.

Александр Панчин Биолог, ғылымды танымал етуші.

Менің ойымша, білім когнитивтік қисындылықты қолдануға негізделген алдаудың алуан түрлерінен қорғайды. Альтернативті медицина тәжірибесінен. Яғни, бұл денсаулық пен ақшаны үнемдеуге көмектеседі.

Тақырып бойынша не оқу керек

• "", Паскаль Бойер.
• «», Ася Казанцева.
• «», Александр Панчин.
• «», Александр Панчин.
• «Отты жағыңыз. Пісіру бізді қалай адам етті », Ричард Врангем.
• «», Ювал Ноа Харари.