Жапон мифологиясындағы 12 ең таңғажайып және қауіпті тіршілік иелері

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Ежелгі аңыздарда өлі қыздардың теледидардан шығып кетуінен де жаман нәрселер бар.

1. Кама-итачи

Кама-итачи - жапондық юкай (яғни зұлым рух) аққұтан түріндегі. Сөзбе-сөз аудармасы – «орақпен оралған». Кама-итачи ертегілері Жапонияның Косинецу аймағында танымал.

Бұл тіршілік иелері әрқашан үшеу болып шығады - олар үшем деп есептеледі. Олар адамдардың төменгі аяқтарын кесумен айналысады. Іс-әрекеттер реті келесідей: бірінші мылжың жәбірленушіні құлатады, екіншісі тырнақ орнына өсетін орақтармен аяқтарын алып тастайды, ал үшіншісі қанды тоқтатып, жараларды тігійді.

Бірақ бәрінен де таң қалдыратыны, шаңды торнадо түрінде тасымалданатын Кама-Итачи үштігі тұрақты ток әлеміндегі жарқылмен бірдей жылдамдықпен қозғалады.

Ал лас жұмыстарды орындау үшін оларға бір секундтан аз уақыт кетеді.

Кама-итачи жәбірленуші мүлде ауырсынуды сездірмейтіндей ампутацияны айналдыра алады. Қамқор келеңсіздіктер зардап шегушіні ұшып кетпес бұрын және аяғын өздерімен бірге алып жүруге уақыт бөлетіні өте жақсы.

Мораль: шаңды дауылда үйден шықпаңыз.

2. Конаки-дижи

Конаки-диджи - кішкентай балаға немесе тіпті нәрестеге ұқсайтын, бірақ қарт адамның жүзі бар табиғаттан тыс жаратылыс. Рас, ол әрқашан сақтықпен орналасады, оның физиогномиясы бірдеңе істеуге кеш болған кезде ғана көрінеді.

Конаки-диджи адам тұрмайтын жерлерде тау соқпақтарының бір жиегіне отырып алып, ақырады.

Кездейсоқ саяхатшы немесе саяхатшы тастанды баланы көріп, оны жұбату үшін оны қолына көтереді. Конаки-диджи жерден көтерілген бойда ол күрт қосымша масса (плюс 2-3 центнер) алып, мейірімді саяхатшыны тегістейді.

Әйелдер әсіресе бұл сенкайдан зардап шегеді. Біріншіден, олар жылап жатқан нәрестенің жанынан өте алмайды. Екіншіден, орташа жапондық әйелдің конаки-дидзи соққаннан кейін аман қалу мүмкіндігі аз. Бірақ ерекше күшті самурайдың аман қалу мүмкіндігі бар, бұл жағдайда юкай оны төзімділігі үшін марапаттайды.

Мораль: кішкентай балалардан алыс ұстаңыз.

3. Оширои-баба

Қорқынышты, жиіркенішті бөксе кемпір кейпіндегі елес. Оның беті шамамен ұнтақпен жабылған, қолында ол бір бөтелке саке ұстайды. Оширои баба қолшатыр мен таяқ алып, әдемі жас әйелдерге қарап көшеде жүреді.

Біреуін тапқан кезде, ол дереу оған жүгіріп барып, жанды дауыспен одан ұнтақ сатып алуға көндіре бастайды.

Аңғал бойжеткен сынама алуға келісіп, ұнтақ жағып, беті түсіп кетеді.

Мораль: Егер сіз жас әдемі әйел болсаңыз және сізге макияж жасаушы обсессивті келсе, үнсіз кетіңіз.

4. Иттан-момен

Жапондықтар ұмытылған әлдебір зат ұзақ уақыт бойы (мысалы, 100 жыл) қалса, ол есін жиып, юкай – цукумогамиге айналады деген сенім бар. Ittan-momen - бұл саналы парақ.

Моторы жоқ бұл жабайы, бірақ сүйкімді елес түнде өтіп бара жатқан адамдарға соқтығысып, оларды тұншықтырғанды жақсы көреді.

Бұл қарғыс атқан левитациялық парақ бір самурайды тұншықтырып өлтіре жаздады деген аңыз бар. Бірақ ол вакизаши пышағын шығарып, елесті кесіп үлгерді. Иттан-момен жауынгердің қолында қанды іздерін қалдырып, жоғалып кетті.

Басқа аңыздарда иттан-моменнің аруақтың сенімін ақтай алатын болса, адаммен достасуы, тіпті оған қызмет етуі де мүмкін екендігі айтылады. Рас, матаның ұшатын бөлігі сізге қандай қызмет ете алады, ешкім білмейді.

Себебі онымен әлі ешкім достасып үлгермеген, ал ертегілерде бұл сәт әдептілікпен айналып өтеді. Сондықтан егер сіз өзіңізді Жапонияда тапсаңыз және иттан-моменмен кездессеңіз, бұл теорияны өзіңіз сынауға тура келеді.

Мораль: ескі заттарды жинама, әйтпесе олар сені өлтірмекші болады.

5. Қаса-баке

Цукумогамидің тағы бір түрі. 100 жыл қараусыз қалған қолшатыр каса-бакеге айналады. Бір аяғын, екі қолын, көзін, тілін ұзартып, өз ісімен айналысады.

Бұл өте қауіпті емес, солай ма? Сіз қателесесіз, Жапонияда тіпті қолшатыр сізді өлтіруге тырысады.

Хигашиува аймағында, Эхиме префектурасында, жаңбырлы түнде қараңғыда жалғыз тұрған қолшатырды көрсеңіз - жүгіріңіз. Өйткені ол саған жалғыз көзімен қараса, ол сені шал етеді.

Сонымен қатар, кейде жын-шайтан қолшатыр жалғыз аяғында тырнақтары бар адамдарды ұстап алып, қатты желдің жетегінде аспанға көтеріліп, құрбанмен бірге белгісіз бағытқа ұшып кетеді.

Мораль: шкафтың мазмұнын бөлшектеу үшін басынан өткеру уақыты келді.

6. Цучигумо

Бірде tsuchigumo («жер өрмекші») сөзі күн тәрізді Нихон императорына қыңырлықпен мойынсұнғысы келмейтін жапон аралдарының байырғы тұрғындарының тайпаларын атады. Бірақ уақыт өте келе варварлар бағындырылды, ал жын бейнесі фольклорда қалды.

Цучигумо - жолбарыстың денесі, өрмекші аяқ-қолдары және қорқынышты физиогномиясы бар қорқынышты юкай, кез келген еуропалық жындарды өте сүйкімді және тіпті сүйкімді етеді. Бұл құбыжықтар Ямато Катсураги тауының маңында тұрады. Олар абайсыз саяхатшылармен қоректенеді. Қатаң айтқанда, олар мезгіл-мезгіл сақтықты пайдаланады.

Бірде самурай жергілікті ғибадатханаға бару және тау шие гүлдеріне тамсанып медитация жасау үшін өзін Ямато тауына сүйреп апарды. Жолда ол цучигумо өрмекшіге тап болды. Құбыжық жауынгерді тормен өрмек болды, бірақ ол үнсіз катана шығарып, артроподты екіге бөлді. Цучигумоның қарнынан тура 1990 бас сүйек құлап түсті – самурай санауға ерінбеген.

Қараңызшы, бұл жапон аңыздары шындық. Әйтпесе, әңгімешілер дәл осындай сандарды айта ма?

Өлген йокай жерге құлаған кезде, оның жан-жағынан мыңдаған кішкентай өрмекшілер тарап кетті. Самурайлар олардың соңынан катананы дайын күйінде ұстап, өз ұяларына кірді - дегенмен кез келген есі дұрыс адам мұндай жерге тек OZK костюмі мен от шашатын құралмен кірер еді. Жауынгер өрмекшінің тесігінен тағы 20 бас сүйек тапты.

Мораль: өрмекшілер жиіркенішті және қауіпті.

7. Сириме

Арнайы жапон әзілінің уақыты. Ұзақ уақыт бойы белгілі бір самурай Киотоға баратын жолда түнде жүрді. Түнде шөл далада серуендеу өте жаман идея, әсіресе Жапонияда. Бірақ жауынгер мұндай ұсақ-түйекпен санасын мазаламауы керек. Самурайдың мақсаты жоқ, жолы ғана.

Кенет ол артына бұрылу туралы өтініштерді естиді. Жауынгер осылай істеп, кимоно киген бейтаныс адамды көреді. Бұл экспозицияшы бірден самурайға бұрылып, киімін шешіп, еңкейді.

Содан кейін жауынгер үлкен жарқыраған көзді көрді.

Мұндай әдепсіз қимылға ренжіген ол бірден катанасын алып, намыссыз адамды сол жерде ұрып тастады … жоқ. Шындығында, бұл лайықсыз қорқақ Буши кодексін ұстана алмай, жай ғана қашып кетті.

Сириме сөзбе-сөз аударғанда «көз және бөкселер» дегенді білдіреді. Сен неге бұлай әрекет етіп жүр? Шамасы жететіндіктен шығар.

Мораль: қаңғыбастармен араласпа. Ал бұрылма.

8. Нурарихён

Нурарихён - аякаши, ең жоғарғы жын Юкай. Оның стандартты түрі - үлкен басы бар өте ұсқынсыз монах. Дегенмен, Нурарихённың керемет күші бар: ол біреудің үйіне кірген кезде, ол дәл осы баспананың иесі сияқты көрінеді және өзін ұстай бастайды.

Ішіне еніп, иелері жоқ кезде, Нурарихён баспананы өз үйіндей пайдалана бастайды. Мысалы, ол шай ішеді, өзіне ұнайтын нәрселерді алады, тіпті, мүмкін, сіздің есебінен ақылы ағындық қызметтерге жазылады. Ол көршілеріне сапардың жай болмағанын, сондықтан ол үйде екенін байсалды түрде хабарлайды.

Елестетіп көріңізші: сіз баратын кез келген досыңыз танымал адам емес, мұңайған жоғарғы Юкай болуы мүмкін.

Жапондардың сыпайы, формальдылық пен әдептілікке әуестігі Нұрарихённың қулығынан болар. Немесе кез келген жанайқай қарау үшін бастарын кесуді ұнататын самурайдың кінәсі. Ал бұл аман қалғандар арасында сыпайылықтың дамуына үлкен септігін тигізеді.

Мораль: тіпті ұзақ уақыт білетін адамдармен де өте сақ болыңыз. Сен ешқашан білмейсін.

9. Сазае-они

Еуропа мәдениеті су перілерін - әйелдердің жылуын аңсайтын теңізшілерді құртатын теңіз азғырушыларын жасады. Немесе аяқтарын өсіріп, ханзадаларға үйленіңіз - сәттілікке қарай. Жапон мәдениеті садзаэ-ониді дүниеге әкелді. Маған сеніңіз, су перілерінің шығыс әріптестері батыс теңіз қыздарына қарағанда әлдеқайда қатал.

Сөзбе-сөз аударғанда садзае-они «шайтанның бальзамы» деп аударылады. Егер теңіз ұлуы өте ұзақ өмір сүретін болса, ол ерте ме, кеш пе, әдемі қызға айнала алатын үлкен балшық тәрізді тіршілік иесіне айналады. Бұл садзае-они.

Тағы бір нұсқа: егер сұлу қыз теңізшіге жауапсыз ғашық болып, қайғыдан теңізге батып кетсе, ол қорқынышты моллюскаға айналады. Ал ол, өз кезегінде, қажет болған жағдайда, қайтадан қызға айналады. Сіз шатаспайсыз деп үміттенемін.

Бірде жапондық қарақшылар тобы түнде кемеде жүзіп келе жатып, теңізде батып бара жатқан әйелді көреді. Олар оны құтқарды және ризашылықпен сұлулық оларды бірге уақыт өткізуге шақырды. Ал келесі күні таңертең шаршаған қарақшылар аталық бездерінің жоғалып кеткенін анықтады.

Әңгіменің нұсқалары әртүрлі: кейбіреулерінде садзае-они оларды тістеп алды, басқаларында ол оларды жұлып алды. Неліктен қарақшылар таңға дейін не болғанын байқамады, тек болжауға болады - мүмкін олар оны күшті сусындармен асырып жіберді.

Қарақшылар ашуланып арбауды бортқа лақтырып жіберді. Бірақ содан кейін олар қуанып, оның артынан жүзіп, садзаға жалынғанын түсінді - олар өздерінің батылдықтарын қайтаруды сұрады.

Кәдімгі құбыжық кейпіне енген теңіз қызы ұрланған затты төлем ретінде қайтаруға ықыласпен келісті. Филибустар ұрланған алтынның бәрін оған беруге мәжбүр болды, ал ол дененің кесілген бөліктерін оларға қайтарды.

Аңызда сөз ойыны бар: жапон тілінде еркек денесінің бұл ең осал бөліктері кин-тама, «алтын шарлар» деп аталады. Осылайша су перісі алтынды алтынға айырбастады.

Егер сіз қарақшыларды тонаған садзалар қазынаны қарақшылар тартып алғандарға таратқанына сенсеңіз, олай емес. Мұның ар жағында Робин Гуд туралы ертегілерде және мұнда феодалдық Жапонияның қатал оқиғасы бар.

Мораль: бейтаныс адамдармен байланыста болмаңыз, әсіресе оларды теңізде тапсаңыз.

10. Гасадокуро

Егер сіз өлгендерді ұрыс даласынан шығармасаңыз немесе адамдарды жаппай қабірге жерлемесеңіз, олардың сүйектері ақырында гасадокуроға жиналады. Бұл қалыпты өлшемдегі қаңқалардан тұратын үлкен қаңқа. Гасадокуро қарапайым адамнан дәл 15 есе үлкен, ал биіктігі 27 метр болатыны белгілі.

Жапондар нақты сандарды қайдан алды деп сұрамаңыз, оны қарапайым деп қабылдаңыз.

Гасадокуро туралы алғашқы аңыздар 10 ғасырға жатады. Құбыжық соғыстан, індеттен немесе аштықтан қайтыс болғандардың қалдықтарынан пайда болғандықтан, оның мінезі, сіз түсінгендей, өте жағымды емес. Гасадокуро жалғыз саяхатшыларды аулайды, оның жақындағанын алыстан білуге болады, өйткені ол үнемі тістерін шықырлатады.

Бірақ тұтастай алғанда, қаңқаның өзі зұлымдық емес шығар - бұл оның өмірі қиын. Кейде ол өзіне жақсылық жасаған адамдарға мейірімділік танытады. 787-824 жылдар аралығында жазылған Нихон Рёоки кітабынан бір ертегі бар. Бір күні жапон жігіті Хиросима префектурасындағы Бинго провинциясында түнде (жаман ой, өте жаман ой) егіс алқабында серуендеп келе жатып, құбыжық айқайлады: «Көз! Менің көзім ауырады!»

Ақылға қонымды адам оны бірден бұратады, бірақ бұл самурай емес. Ол көз ұясынан бамбук өркені шығып тұрған алып қаңқаны тауып алып, сабағын шығарып, Гасадокуроны қайнатылған күрішпен емдеген. Мейірімділікке тәнті болған ол батырға қалай өлгенін айтып, жауынгерді жомарттықпен марапаттады. Содан кейін тыныштық тауып, күйреді.

Мораль: мейірімді болыңыз және басқаларға көмектесіңіз. Немесе бірден қашып кетіңіз, әйтпесе жеп қаласыз.

11. Катакираува

Сіз барлық жапондық елестер өте ерекше кейіпкерлер екенін байқадыңыз ба? Олардың фонында катакираува өте қарапайым көрінеді. Бұл бір құлағы бар және көлеңке түсірмейтін қара шошқалардың елесі, бірақ әйтпесе өте жақсы көрінеді. Дегенмен, оларда бір мәселе бар.

Егер рухтар аяғыңның арасына жүгіріп үлгерсе, жаныңды жеп, торайлардың бірі денеңе кіріп кетеді.

27 метрлік қаңқа жақсырақ, солай ма? Оны тіпті алыстан да көруге болады.

Мораль: қадамыңды бақылаңыз.

12. Хейкегани

Тізімдегі ең таңғажайып жаратылыс тек ол … шын мәнінде бар болғандықтан. Бұл буынаяқты Heikeopsis japoca деп аталады. Аңыз бойынша, гейкегани самурайлардың кесілген бастарынан алынады. Фотосуретке қараңыз және айтыңыз - жақсы, солай көрінеді.

Егер сіз мұндай шаянды ұстасаңыз, оны дереу босатуыңыз керек. Содан кейін ол сізді бір жыл бойы сәттілікпен марапаттайды.

Карл Саган қандай да бір түрде оның қабығындағы самурай маскасы эволюцияның нәтижесі деп болжады - мыс жапон теңізшілері қарапайым крабтарды жеді, ал самурайлар босатылды және белгі бекітілді.

Басқа ғалым Джоэль Мартин бұл идеяны жоққа шығарып, гейкегани жеуге болмайтынын көрсетті. Сонымен, оның қабығында кездейсоқ самурай маскасы пайда болды, олар тіпті Жапонияда адам қоныстанғанға дейін қазба шаяндарда табылған.

Мораль: кейде аңыздардың нақты негізі болады.