Овертон терезесі дегеніміз не және ол қастандық теорияларында қалай қолданылады

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Кез келген идеяны, тіпті ең ақылсызды, қоғамда мақұлданған идеяны жасауға болады ма?

Overton Window дегеніміз не

Овертон терезесі – қоғам мақұлдайтын немесе айыптайтын пікірлердің белгілі бір ауқымы бар екенін және саясаткерлер, БАҚ, белсенділер мен БАҚ өкілдері олардың өкілі ретінде әрекет ететін тұжырымдама.

Бұл идеяның тағы бір атауы – «дискурс терезесі».

Джозеф Овертонның көзқарастары бойынша

Американдық заңгер және қоғам қайраткері Джозеф Овертон Америка Құрама Штаттарындағы ең ірі тәуелсіз талдау орталығының, Макинский атындағы қоғамдық саясат орталығының аға вице-президенті болды. 1990 жылдары ол белгілі бір идеялардың ашық талқылауға жарамдылығын бағалауға мүмкіндік беретін модельді ұсынды.

Бұл үлгі бойынша қоғам қайраткерлері белгілі бір шеңберден тыс идеяларды тудырмайды.

Жеңілдетілген, бұл «терезе» шкала ретінде ұсынылуы мүмкін - еркіндіктің шектен тыс жетіспеушілігінен шектен тыс еркіндікке дейін. Ол адам өмірінің кез келген саласына қатысты: экономика және салық салу, неке және азшылық құқықтары мәселелері және т.б. Бұл мәселелер бойынша пікірлер әртүрлі болуы мүмкін және ең түбегейлі нысандарды қабылдауы мүмкін. Бірақ қоғамдық кеңістікте тек шкаланың ортасында тұрған нәрсе ғана белсенді түрде талқыланады - өйткені дәл осы ұстанымдар көпшілікке жақын болуы мүмкін.

Овертонның пікірінше, саясаткерлер дискурс терезесімен, яғни сайлаушылардың көзқарасымен шектеледі. Олар көпшіліктің пікірін тыңдап, өз аудиториясын біліп, дұрыс шешім қабылдауы керек.

Овертон өзінің моделі арқылы орталықтағы әлеуетті инвесторларға оның миссиясы заң шығарушылар мен халықты оқыту екенін түсіндіруге тырысты. Ол бірте-бірте пайдалы бастамаларды мақұлдауға және оларды жүзеге асыруға негіз жасай отырып, атышулы «терезені» жылжытуға болады деп есептеді.

Мысал ретінде ол 1980 жылдардағы Мичигандағы білім беру форматын таңдау құқығы мәселесін келтірді. Бірте-бірте үйде оқыту, жеке немесе мемлекеттік мектеп арасындағы тегін балама идеясы онда қалыпты жағдайға айналды, ал бұл саладағы шектеулер идеясы, керісінше, қабылданбайды.

Шын мәнінде, Овертонның көзқарастарына негізделген мәлімдемелер шеңберінің тұжырымдамасы оның қайтыс болғаннан кейін пайда болды: Джозеф 2003 жылы ұшақ апатынан қайтыс болды. Оның ұсынған үлгісін сипаттайтын алғашқы басылым үш жылдан кейін шықты. Макинский орталығының мамандары әріптесінің есімін осылайша мәңгілікке қалдырды.

Кейінгі түсіндірмелерде

Макинский орталығынан шығып, Овертон тұжырымдамасы бірте-бірте белсенді талқылау тақырыбына айналды. Қазірдің өзінде 2006 жылы публицист және саясаткер Джошуа Тревиньо Марш Л. Овертондық терезе теориясының кемшіліктерін ұсынды. Жаңа республикада дискурс терезесін сипаттайтын шкала үшін алты қадам бар. Ол сондай-ақ бұл ұғымды адамдарды және әлеуметтік процестерді әдейі басқару үшін қолдануға болады деген идеяны алға тартты.

Ең үлкен шу, алайда, Левингстон С. Гленн Бектің «Овертон терезесі» параноидтық триллері болды. Washington Post 2010 жылы американдық жазушы және саяси комментатор Гленн Бектің «Овертон терезесі» триллері жарияланғаннан кейін. Қартайған қоғаммен байланыс маманы жұртшылықты манипуляциялап, оларға өзінің түбегейлі идеяларын таңып, Овертон терезесін «ауыстырып» отырған кітап бестселлерге айналды.

Осы кезден бастап Овертонның тұжырымдамасы саяси принциптерді алға жылжыту стратегиясы ретінде емес, конспирациялық теория ретінде қабылданды.

Ал 2011 жылы First Things діни зерттеу ұйымы Картер Дж. Мәдениетті 5 оңай қадаммен қалай жоюға болады деген мақаласын жариялады. Джо Картердің «Мәдениетті 5 оңай қадаммен қалай жоюға болады» деп аталатын алғашқы нәрселері. Онда Тревиньо қадамдарына сәйкес американдық қоғамдағы дәстүрлі құндылықтарды жоюдың гипотетикалық технологиясы сипатталған. Бұл мақала да қоғамдық резонанс тудырды.

Құрсақтағы нәрестені өлтіргіңіз келе ме? Оны кеңею және экстракция деп атаңыз. Түсік және түсік түсіру процедуралары. - Шамамен. Автор., ал нәресте өлтіру медициналық процедураға айналады. Некеңізге содомиттік одақтарды қосқыңыз келе ме? «Неке» мағынасын бір төсек пен салық декларациясын бөліскісі келетін кез келген екі (?) адамның үкімет бекіткен қосындысын білдіретіндей өзгертіңіз.

Джо Картер «Мәдениетті 5 оңай қадаммен қалай жоюға болады»

Осыған байланысты Овертон терезесі әлеуметтік даулардағы, соның ішінде Ресейдегі ең танымал ұғымдардың бірі болып табылады.

Мақалаға оқырманның пікірі «Менің балам гомосексуал. Не істеу?»

«Гендер мен гендер: терминдерді қалай шатастырмау керек» мақаласына оқырманның пікірі

«Миссионерлік позаны соншалықты керемет етудің 9 жолы» туралы оқырманның түсініктемесі

Овертон терезесі теорияда қалай жұмыс істеуі керек

Макинский орталығының қызметкерлерінің айтуынша, саясаткерлер, танымал пікірге қарамастан, Овертон терезесін өз еркімен сирек жылжыта алады - бұл үшін олар өте күшті көшбасшылар болуы керек. Көбінесе елеулі өзгерістердің бастамашылары әлеуметтік институттар: отбасылар, еңбек ұжымдары, бұқаралық ақпарат құралдары, діни ұйымдар және т.б.

Овертон терезесінің тұжырымдамасы саясаткерлердің көпшілікке ұнамайтын бастамаларды жүзеге асыруға тәуекел етпейтінін ғана сипаттайды. Яғни, бұл идея жай ғана кейбір идеялардың неліктен танымал болып, ал басқалары ұмытылып кететінін түсіндіруге арналған. Оның үстіне, теорияға сәйкес, рұқсат етілген және айыпталған нәрсенің шеңбері қозғалуы, кеңеюі немесе тарылуы мүмкін.

Конспираторлар бұл тұжырымдаманы қалай пайдаланады

Овертон терезесі қоғамдағы өзгерістерді сол арқылы түсіндіруге тырысатын қастандық теоретиктері арасында танымал. Жыныстық еркіндік, түсік түсіруді либерализациялау, гендерлік рөлдерді бұлдырату, бір жынысты некені заңдастыру – олар өздеріне жат осы және басқа идеяларды табиғи әлеуметтік процестермен емес, сырттан араласумен түсіндіруге тырысады.

Жоғарыда аталған «Мәдениетті 5 оңай қадамда қалай жоюға болады» мақаласында Картер Дж. Мәдениетті 5 оңай қадамда қалай жою керектігі сипатталған. Бұл механизмнің ең біріншілері:

1. Ойға келмейтінді радикалды ету – «шекті» топтардың бірімен байланыс орнату, мұнда қабылданбайтын нәрсе қалыпты деп саналады. Мысалы, басқа елде түсік жасату немесе гомосексуализм ежелгі қоғамның жоғарғы қабаттарында қалыпты жағдай болғаны туралы айтыңыз.
2. Радикалды қолайлы ету – дәстүрлі терминдердің мағынасын ауыстыру. Мысал ретінде – «ерлі-зайыптылық» терминінің трансформациясы: «көкте жасалған одақтан» «бірге тұруды ресми мемлекеттік тіркеуге» айналдыру.
3. Қолайлыны негізді ету - жаңа норманың табиғи себебін табу: тарихи, биологиялық немесе кез келген басқа.
4. Ақылға қонымды танымал ету - өткен және қазіргі көптеген танымал тұлғалар бұл норманы жақтаушылар болғанын көрсету.
5. Саяси деңгейде танымал нәрсені жүзеге асыру - бұл норманы заңмен бекіту.

Осылайша, мүмкін емес деген рұқсат етілген, рұқсат етілген нәрсе қалаулы, қалаған нәрсе өзгермейтін ақиқатқа айналады. Сонымен бірге, мақала авторы Картер Дж. Мәдениетті 5 оңай қадаммен қалай жоюға болады. Біріншіден, бұл процесс мұндай өзгерістерге қарсы болғандардың әрекетсіздігінің арқасында ғана мүмкін болады.

Өзінің атауына байланысты Овертон терезесінің түсінігі де қосымша мағынаға ие болады - Батыс таңған бөтен нәрсе, өйткені ол «Еуропаға қиылған тереземен» үйлеседі. 2014 жылдан бері Рунет зухелдің айналасында нота айналып келеді. Жою технологиясы. Livejournal «Овертон ашқан технология» кез келген нәрсені заңдастыруға мүмкіндік беретіні туралы, мысалы, каннибализм. Бұл интерпретацияда оны тіпті шын мәнінде ешқашан болмаған «Даллес жоспарының» жалғасы ретінде қарастыруға болады.

Неліктен «Овертон терезесі» тұжырымдамасы сынға ұшырайды

Макинский орталығының қызметкерлерінің Тревиньо, Бек немесе Картер рухындағы теорияны интерпретациялауы саясаттану идеясын дәлелді негізі жоқ қастандық теориясына айналдыруы үшін сынға ұшырады. Мәселен, саясаттанушы Екатерина Шульман Статус деп санайды. 03.12.2019 ж.«Эхо Москвы» басқа нәрсені талқылау оның тақырыбын көпшілік үшін қолайлы етпейтінін айтады. Оның пікірінше, қоғамдағы өзгерістер пікірталас тудырады, керісінше емес.

Бірақ Джозеф Овертонның ой-пікірлерінің түсіндірмесі ғана сынға ұшыраған жоқ. Макинский орталығының қызметкерлерінің өздері фреймдер теориясын (тұрақты тұжырымдамаларды) жеңілдетеді, тіпті фреймді талдау идеяларын плагиат жасады деп айыпталады. Сыншылар сонымен қатар қазіргі қоғамның өте поляризацияланғандығына назар аударады: онда әртүрлі әлеуметтік топтар мен таптардың үлкен саны қатар өмір сүреді. Және олардың әрқайсысы үшін ненің қолайлы және ненің қабылданбайтындығы туралы идеялар әртүрлі болады. Сондықтан жалпы дискурс терезесінің қандай да бір түрін бөліп көрсету мүмкін емес.

Айта кету керек, «Овертон терезесі» концепциясының сыны оның жақтастарының аргументтерінен алшақ кетпеді. Бұл туралы шынайы ғылыми зерттеулер жоқ – бәлкім, теорияның өзі ешқашан саяси журналистика шеңберінен шықпағандықтан шығар.

Бірақ Overton терезесі туралы айтатын адамдардың көпшілігі оның бастапқыда не болғанын білмейтіні анық. Овертон дәстүрлі құндылықтарды жою және бұқараны бақылау технологиясын ашушы болған жоқ, ол жай ғана саяси шешімдердің қалай қабылданатынын түсіндіруге тырысты. Ал осы идеялардың төңірегінде пайда болған шиеленіс пен паранойя негізінен өзгермелі әлемге реакция және қастандықтар мен интригалардан басқа оқиғалардың басқа себептерін таба алмау.