Адамдардан гөрі жануарларға жанашырлық танытатынымыз рас па?

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Зерттеулер көрсеткендей, жануарлардың азап шегуі бізді адам азабынан гөрі жанашыр етеді. Бірақ бәрі соншалықты қарапайым емес.

Біздің жануарлардың эмпатиясы туралы ғылым не дейді

2017 жылы американдық әлеуметтанушылар Джек Левин мен Арнольд Арлак АҚШ-тың Солтүстік-Шығыс университетінде эксперимент жүргізді. 256 оқушыға қатты соққы туралы мақаланың бірнеше нұсқасының бірін оқу ұсынылды. Барлығы төрт мәтін түрі болды. Бірінші нұсқада жәбірленуші ересек адам, екіншісінде - бала, үшіншіде - ересек ит, төртіншіде - күшік болды. Оқып болғаннан кейін студенттерден сауалнамаға жауап беру арқылы эмпатия деңгейін бағалау ұсынылды. Нәтижелер орта есеппен жанашырлықты бөлудің келесі ретін көрсетті (жоғарыдан төменге қарай):

• Бала.
• Күшік.
• Ит.
• Ересек.

Сонымен қатар, ересек адамға деген жанашырлық басқаларға қарағанда айтарлықтай төмен болды, ал бала мен күшікке (және аз дәрежеде ересек итке) эмпатия деңгейлері дерлік бірдей болды.

Сондай-ақ өз зерттеулерінде Левин мен Арлак жануарлар адамдарға қарағанда эмпатияны тудырған басқа да әйгілі прецеденттерге сілтеме жасайды. Сонымен, 2015 жылы Ұлыбританияда Lambert V шығарылды. Неліктен адамдар балалар өліп жатқанда иттерге қайырымдылық жасайды? Telegraph бір PSA екі нұсқасы бар: «Сіз Гаррисонды ұзақ және азапты өлімнен құтқару үшін 5 фунт бересіз бе?» Бірінші баннерде сегіз жасар Харрисон Смиттің Дюшен бұлшықет дистрофиясымен ауыратын суреті, ал екіншісінде ит бейнеленген. Екінші сурет екі есе көп басылды.

Социологтар мысал ретінде питбуллдың тағдыры туралы пікірталас тудырған Йе Хи Ли М. Маулинг туралы әңгімені де келтіреді. Бір жыл бұрын болған USA Today. Содан кейін интернет қолданушылары Аризона штатында төрт жасар баланы эвтаназиядан мүгедек еткен питбулды құтқару үшін адвокаттардың қызметіне ақша жинаған. Бір-екі аптаның ішінде иттерді қорғауға арналған Facebook парақшасы баланың қолдау парақшасындағы 500 лайкқа қарағанда 40 000 лайкқа ие болды.

Неліктен олай болады

Антрозоология саласындағы маман Адам мен жануарлардың өзара әрекеттесуі туралы ғылыми пән. - Шамамен. авторы және жануарларға қарсы зорлық-зомбылықтың алдын алу, Ариан Матамонас, Настаси А туралы түсініктеме берді. Неліктен адамдар адамдарға қарағанда жануарлардың қасіретіне көбірек көңіл бөлетін сияқты? Hopes & Fears жоғарыда аталған жағдайларды атап өтті, бұл оқиғаларды көрсетуге басқаша көзқарасты атап өтті. Оның ойынша, бұқаралық ақпарат құралдарында жәбірленушілердің жеке әңгімелеріне емес, қылмысты жасағандарға баса назар аударылады. Бұл, дейді Ариан, бізді адам трагедиясына азырақ бейім етеді. Бұл жәбірленушінің осалдығы мен кінәсіздігі туралы білуімізде де үлкен рөл атқарады.

Сонымен қатар, құрбандардың саны неғұрлым көп болса, соғұрлым адамның оларға деген жанашырлығы азаяды.

Калифорния университетінің әлеуметтану кафедрасының мүшесі Кэти Пинто бұған қоса, біз әлі күнге дейін құрбандар (адамдар) олармен болған оқиғаға кінәлі деп есептейміз және бұл үшін оларды айыптаймыз. Яғни, баланың немесе жануардың зорлық-зомбылыққа лайық емес екеніне күмәніміз болмаса, үлкендерге қатысты біз көбінесе олардың өздері қиындыққа тап болады деп ойлаймыз. Осының бәрі жануарлардың қатыгездігіне біздің реакциямызды одан сайын өткір етеді.

Неліктен біз жануарларды жақсы көреміз

Біз жануарларды шынымен жақсы көреміз - кейбір жағдайларда адамдардан да артық.

Бұл жерде серік жануарларды - үй жануарларын өсіру процесіне ерекше рөл беріледі. Жабайы табиғатқа қарағанда жақсы өмір сүру жағдайлары және ұзақ мерзімді таңдау оларда неотенияның көрінуіне әкелді - ересектердегі сыртқы келбет пен мінездегі балалардың ерекшеліктерін сақтау. Неотеникалық белгілерге салбыраған құлақ, үлкен көздер, дөңгелек маңдай, ойнақылық және аз агрессивтілік жатады.

Сонымен бірге, теориялардың бірі неотения адамның биологиялық түр ретінде эволюциясында маңызды рөл атқарды деп мәлімдейді. Сондықтан үй жануарлары бізде балалар сияқты аналық және әкелік сезімдерді оятады. Бұл, мысалы, МРТ зерттеулерімен расталады.

Сондай-ақ, олардың мінез-құлқы біздің үй жануарларына деген сүйіспеншілігімізге үлкен әсер етеді. Жануарлар адамдарға қарағанда өздерінің реакциялары мен күтулерін көрсетуге әлдеқайда дайын және көрнекі. Бұл бізге олардың адалдығына сенімділік береді, бірақ мысықтар мен иттер бейтаныс адамдармен бірдей мейірімді және мейірімді бола алады.

Неліктен біздің жануарларға деген жанашырлығымыз селективті

Жануарларға зорлық-зомбылық туралы жаңалықтар интернетте тез таралып, көпшіліктің назарын аударып, зорлық-зомбылық реакцияларын тудырады.

Әйгілі оқиға 2015 жылы Зимбабведегі Хванге ұлттық саябағында болған. Содан кейін арыстан Сесиль өлтірілді - нағыз мақтаныш және саябақтың тірі аттракционы. Оны трофейді ұнататын тіс дәрігері Уолтер Палмер атып тастады, ол аңды өлтіру мүмкіндігі үшін кәсіби аңшы Тео Бронкорстқа 50 мың доллар төледі. Жануар алдымен садақпен жараланып, 40 сағаттан кейін мылтықпен аяқталды. Содан арыстанның басын кесіп, терісін алып тастайды. Палмер мен Бронкорст үшін ешқандай құқықтық салдар болған жоқ, өйткені трофей жинаушы аң аулауға лицензия алған.

Бұған дейін Дания хайуанаттар бағында көбейе алмайтын жирафтарды өлтіріп, арыстандарға жемдеп жатқаны туралы ақпарат жұртшылықты алаңдатқан болатын.

Бірақ бұл тек оқшауланған жағдайлар. Жануарларға күнделікті зорлық-зомбылықтың көптеген көріністері адам назарынан тыс қалады: цирктер, дельфинарийлер, балабақшалар. Шын мәнінде, Настаси А. айтуынша, неге адамдар адамдарға қарағанда жануарлардың қасіретіне көбірек мән береді? Hopes & Fears Society және Animals редакторы Кеннет Шапиро, біз тек үй жануарлары мен жеке құрбандарға жанашырлық танытамыз: браконьерлер өлтірген жолбарыс, жағаға шыққан кит және т.б. Ал ет фермаларында өсірілетін жануарлардың немесе косметика сыналатын жануарлардың үлкен массасы біздің көпшілігіміз сирек түсінеді. Осының бәрі біздің жануарларға деген сүйіспеншілігіміз бен жанашырлығымыздың таңдамалы түрде көрінетінін көрсетеді.

Спессишизм дегеніміз не және ол неге біздің жануарларға деген жанашырлығымызға күмән тудырады

Кэти Пинто Настаси А дейді. Неліктен адамдар адамдардан гөрі жануарлардың азаптарына көбірек мән береді? Үміт пен қорқыныш, қоғамда адамдардың жануарларға деген көзқарасы туралы көптеген күрделі мәселелер бар, оларда әлі ортақ пікір жоқ. Жабайы аңдарды өлтірмей, циркте өнер көрсетуге болады ма? Жануарларды тек жеу үшін өсіру этикаға жата ма? Сіз қандай жануарларды аулай аласыз, нені аулауға болмайды және неге? Үй жануарларын олардың болашақ тағдырына алаңдамай алуға, беруге және сатуға бола ма?

Жануарлар мен адамдар арасындағы қарым-қатынастардың теңсіздігін тану мамандану немесе түр кемсіту теориясына негіз болды. Оның пікірінше, адам биологиялық түр ретінде басқа биологиялық түрлердің – жануарлар мен өсімдіктердің мүдделері мен құқықтарына нұқсан келтіреді.

Спессистер адамның басқа биологиялық түрлерден артықшылығы бар және болмауы керек деп есептейді, сонымен қатар олар антропоцентризмді - тек адамда ерік-жігер мен ойлау және сезіну қабілеті бар деген идеяны сынайды.

Мамандық концепциясы Райдер Р.-дан пайда болды. Ауырсынуды сезінетін барлық тіршілік иелері адам құқықтарына лайық. The Guardian ХХ ғасырдың 70-жылдарында антропоцентризмді сынаған Питер Сингер мен Ричард Райдердің жазбаларында. Олар теңдік принципі тек адамдарға ғана емес, барлық тіршілік иелеріне қатысты болуы керек деп тұжырымдайды. Және сәйкесінше, құқықтардың адамдар арасында ғана болуы жоғары оқу орнындағы биоэтика Павлова Т. Н. - М., 1997 спессишизм, оның жақтастарының пікірінше, нәсілшілдікке, сексизмге және кемсітудің басқа да түрлеріне.

Специсистер Кэмерон Дж. Питер Сингердің «Қасірет пен «Спицизмнің» салдары туралы кітабын осындай қысымшылықтың көрінісі деп санайды. Декодталған Өткен жануарлар тәжірибесі, өнеркәсіптік мал шаруашылығы және сою, садистік спорт (мысалы, коррида немесе родео), жүн мен тері алу.

Спесшизм ғылыми және философиялық тұрғыдан сынға ұшырағанымен, адамзат алдында маңызды сұрақ қояды:

«Неге біз, мысалы, иттерге сүйіспеншілікпен және жанашырлықпен қараймыз, бірақ біз жейтін сиырларға бірдей сезімді сезбейміз? Олардың арасындағы негізгі айырмашылық неде?»

Жануарларға деген шынайы көзқарасымыз қандай?

Адамдардың қасіретінен гөрі жануарлардың азабы бізді алаңдатады деп айту дұрыс емес, дейді Настаси А. Үміт пен қорқыныш Кеннет Шапиро.

Мысал ретінде Н. Ермолаева жойған миллиондаған дат күзендерін келтіруге болады. Данияда коронавирус жұқтырған күзендердің барлығы жойылды. Жақында RG.ru. Олар коронавирусты жұқтыруға кінәлі ме? Жоқ. Бірақ олар бәрібір жүнді болуы керек болса, бұл не маңызды? Егер олар тондар мен шляпалар үшін жүйелі түрде қолданыла берсе, бұл бүкіл оқиға мұндай жариялыққа ие болмас еді. Жағдайды тұтастай алып қарасаңыз, адамдардан гөрі жануарларға деген жанашырлық туралы айтудың қажеті жоқ.

Жануарларға деген көзқарасымызға қарамастан, «біз олардан несімен ерекшеленеміз?» деген сұраққа әлі де сенімді жауап ала алмай келеміз. Ақырында, жануарлардың да ақылды жаратылыс екенін және олардың азап шегуі мүмкін екенін түсіну бізді өзімізді адам етеді.