Мазмұны:

Тәуелділік: бұл не және ол неге пайда болады
Тәуелділік: бұл не және ол неге пайда болады
Anonim

Нашақорлық мидың құрылымын өзгертеді, бірақ бұл дәрі-дәрмекпен жазылатын ауру емес, біз үйренетін әдет.

Тәуелділік: бұл не және ол неге пайда болады
Тәуелділік: бұл не және ол неге пайда болады

Медициналық тұрғыдан тәуелділік

Көптеген медициналық ұйымдар нашақорлықты марапаттау жүйесіне, мотивацияға, есте сақтауға және мидың басқа құрылымдарына әсер ететін созылмалы ауру ретінде анықтайды.

Тәуелділік сізді таңдау жасау және өз іс-әрекетіңізді бақылау мүмкіндігінен айырады және оны белгілі бір затты (алкоголь, есірткі, есірткі) қабылдауға деген тұрақты ниетпен ауыстырады.

Нашақорлардың мінез-құлқы әлсіздіктен, өзімшілдіктен немесе ерік-жігердің жоқтығынан емес, аурудан туындайды. Нашақорлардың жиі кездесетін ашуы мен ұнатпауы басқалар мұндай адамның өзімен ештеңе істей алмайтынын түсінген кезде жоғалады.

Нашақорлық ауру емес, әдет

Дегенмен, қазір ғалымдар тәуелділікке тек ауру ретінде қараудың негізсіз екеніне сенімді.

Белгілі невролог және «Тілек биологиясы» кітабының авторы Марк Льюис тәуелділіктің жаңа көзқарасын жақтайды. Ол тек мидың құрылымындағы өзгерістер оның ауруының дәлелі емес деп есептейді.

Ми үнемі өзгеріп отырады: дененің өсу кезеңінде, жаңа дағдыларды үйрену және дамыту процесінде, табиғи қартаю кезінде. Сондай-ақ, мидың құрылымы инсульттан қалпына келтіру кезінде, ең бастысы, адамдар есірткі қабылдауды тоқтатқанда өзгереді. Сонымен қатар, есірткінің өзі тәуелді емес деп саналады.

Адамдар құмар ойындарға, порнографияға, жыныстық қатынасқа, әлеуметтік желілерге, компьютерлік ойындарға, дүкендерге және тамаққа тәуелді болады. Бұл тәуелділіктердің көпшілігі психикалық бұзылулар ретінде жіктеледі.

Нашақорлық кезінде байқалатын мидағы өзгерістер мінез-құлыққа тәуелділікте болатын өзгерістерден еш айырмашылығы жоқ.

Жаңа нұсқа бойынша тәуелділік әдет ретінде дамып, үйренеді. Бұл тәуелділікті басқа зиянды әрекеттерге жақындатады: нәсілшілдік, діни экстремизм, спорттық әуесқойлық және дұрыс емес қарым-қатынастар.

Бірақ егер тәуелділік үйренсе, онда үйренген мінез-құлықтың басқа түрлеріне қарағанда, одан құтылу неге сонша қиынырақ?

Есте сақтауға келгенде, біз жаңа дағдыларды елестетеміз: шет тілдері, велосипед тебу, музыкалық аспапта ойнау. Бірақ бізде әдеттер де пайда болады: тырнақтарымызды тістеп, теледидар алдында сағаттап отыруды үйрендік.

Әдеттер арнайы ниетсіз, ал дағдылар саналы түрде қалыптасады. Тәуелділік әдеттерге жақынырақ.

Әдеттер біз бір нәрсені қайта-қайта жасағанда қалыптасады

Неврология тұрғысынан әдеттер синаптикалық қозудың қайталанатын үлгілері болып табылады (синапс - екі нейронның байланыс нүктесі).

Біз бір нәрсені қайта-қайта ойластырғанда немесе бір нәрсені жасағанда, синапстар дәл осылай белсендіріліп, таныс үлгілерді құрайды. Кез келген іс-әрекет осылайша үйреніп, тамырына балта шабады. Бұл принцип организмнен қоғамға дейінгі барлық табиғи күрделі жүйелерге қолданылады.

Әдеттер тамыр алады. Олар гендерге тәуелсіз және қоршаған ортамен анықталмайды.

Өзін-өзі ұйымдастырушы жүйелерде әдеттердің қалыптасуы «тартушы» сияқты тұжырымдамаға негізделген. Аттрактор – ол ұмтылатын күрделі (динамикалық) жүйедегі тұрақты күй.

Тартқыштар көбінесе тегіс беттегі ойықтар немесе шұңқырлар ретінде бейнеленген. Беттің өзі жүйе қабылдай алатын көптеген күйлерді білдіреді.

Жүйені (адамның) бетінде домалап жатқан доп ретінде қарастыруға болады. Соңында доп аттрактордың тесігіне түседі. Бірақ одан шығу енді оңай емес.

Физиктер бұл қосымша энергияны қажет етеді дейді. Адамның ұқсастығында бұл белгілі бір мінез-құлықтан немесе ойлау тәсілінен бас тарту үшін жасалуы керек күш.

Тәуелділік - бұл ыңғайсыздық, одан әр уақытта одан шығу қиындай түседі

Тұлға дамуын аттракторлар арқылы да сипаттауға болады. Бұл жағдайда аттрактор - адамды белгілі бір түрде сипаттайтын, ұзақ уақыт бойы сақталатын қасиет.

Тәуелділік осындай тартымды болып табылады. Сонда адам мен дәрі арасындағы қарым-қатынас өзін-өзі күшейту дәрежесіне жеткен және басқа ілмектермен байланысқан кері байланыс болып табылады. Бұл оны тәуелді етеді.

Мұндай кері байланыс циклдері жүйені (адамды және оның миын) уақыт өте келе тереңдей түсетін аттракторға айналдырады.

Тәуелділік қандай да бір затқа деген қайтымсыз құштарлықпен сипатталады. Бұл зат уақытша жеңілдік береді. Ол аяқтала салысымен адам жоғалту, көңілсіздік және алаңдаушылық сезіміне ие болады. Тыныштандыру үшін адам затты қайтадан алады. Барлығы қайта-қайта қайталанады.

Тәуелділік қанағаттандыруға тура келетін қажеттілікті тудырды.

Бірнеше рет қайталаудан кейін нашақор үшін дозаны арттыру табиғи болады, бұл әдетті және оның негізгі синаптикалық қозу үлгілерін одан әрі күшейтеді.

Басқа байланысатын кері байланыс циклдері де тәуелділік бекітуіне әсер етеді. Мысалы, әлеуметтік оқшаулану, тек тәуелділік фактісімен күшейеді. Нәтижесінде тәуелді адамның адамдармен қарым-қатынасын қалпына келтіруге және салауатты өмір салтына қайта оралу мүмкіндігі азаяды.

Өзін-өзі дамыту тәуелділікті жеңуге көмектеседі

Тәуелділіктің қасақана таңдауға, нашар мінез-құлыққа және дисфункционалды балалық шаққа ешқандай қатысы жоқ (бірақ соңғысы әлі де қауіп факторы болып саналады). Бұл өзін-өзі күшейтетін кері байланыс циклдерін қайталау арқылы қалыптасқан әдет.

Тәуелділік адамды таңдау құқығынан толықтай айырмаса да, одан құтылу әлдеқайда қиын, өйткені ол өте терең тамыр алады.

Нашақорлықпен күресуге көмектесетін бір нақты ережені тұжырымдау мүмкін емес. Ол табандылық, тұлғалық, сәттілік пен жағдайлардың үйлесімін қажет етеді.

Дегенмен, сарапшылар өсу және өзін-өзі дамыту қалпына келтіруге өте қолайлы екендігімен келіседі. Жылдар өткен сайын адамның көзқарасы мен оның өзінің болашағы туралы идеясы өзгереді, тәуелділік тартымдылығы төмендейді және енді соншалықты бас тартпайтын болып көрінбейді.

Image
Image

Бір нәрсені қайталау, сайып келгенде, жалықтырады және ренжітеді. Бір қызығы, бұл жағымсыз эмоциялар бізді әрекет етуді жалғастыруға итермелейді, тіпті егер біз бұған дейін жүз рет бірдеңе жасауға тырысқан болсақ та, бірақ нәтижеге жете алмадық.

Тәуелділікке деген құмарлықтың өзі және күн сайын бір мақсатқа ұмтылудың абсурдтығы адам табиғатындағы барлық шығармашылық және оптимистік нәрселерге қайшы келеді.

Ұсынылған: