Пайда болу тарихы көпшілікке таныс емес 18 фразеологиялық бірлік

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

«Кеудедегі жылан жылытыңыз», «Шөптегі ит», «Мортадағы суды шайқаңыз» және басқа да қызықты шыққан фразеологиялық бірліктер.

1. Жыланды кеудеге жылыту

Олар мейірімділікке, қамқорлыққа және көмекке шүкірлікпен жауап берген жаман және тәкаппар адам туралы айтады.

Фразеологиялық бірліктің қайнар көзі ежелгі фабулист Эзоптың «Шаруа мен жылан» деп аталатын шығармасы. Онда егістіктен қатып қалған жыланды тауып алған адамның оқиғасы баяндалады. Өліп қалмасын деп кеудесіне салды. Бірақ жылан жылынғаннан кейін құтқарушысын шағып алды.

2. Ақырдағы ит

Өрнек «өзіме де, адамдарға да емес» дегенді білдіреді. Фразеологизмдер сол Эзоптың «Ақырдағы ит» ертегісінен алынған. Бұл әңгімеде ашулы ит шөпте жатып, жылқылардың оған жақындауына жол бермеді. Сонда олар ашуланып: «Е, ұятсыз жануар екенсің! Ал сен шөп жемейсің, бізге де жеуге рұқсат бермейсің!

3. Асбұршақ

«Бұршақ әзілқой» фразеологизмі сыртқы келбеті ыңғайсыз, күлкілі, жөнсіз мінез-құлық басқа адамдарды тітіркендіретін адамды білдіреді.

Бұрын Ресейде бұл бұршақ егілген алқаптағы қорқақтардың атауы болды. Рождестволық салт-дәстүрлер де бұршақ сабанымен безендірілген муммер қатысқан бұршақ дақылдарының мәдениетімен байланысты болды. Ол олардың костюмдері мен буфондарында пайдаланылды, ал Shrovetide-де көшелерде бұршақ толтырылған әзіл-оспақ жүрді.

4. Сізді еңбек

Бұл өрнек мағынасыз, ауыр, үнемі қайталанатын жұмысты білдіреді. Ұстамды сөз бізге Гомер айтқан Одиссеядан келді. Аңыз бойынша, Коринф патшасы Сизиф өлгеннен кейін құдайлардың үкімі бойынша тау басына әрең жетіп, үнемі төмен қарай домалайтын тасты көтеруге үкім етілген.

5. Пандораның қорабы

Ұстау сөз тіркесі бақытсыздықтың, қорқынышты апаттардың көзін белгілегісі келгенде қолданылады. Ол бізге ежелгі грек мифтерінен жеткен, олар бойынша адамдар қайғыны білмеген және Прометей оларға от әкелген сәтке дейін бір-бірімен тату өмір сүрген. Прометейді жазалау үшін Зевс Пандораны жер бетіне бақытсыздықтар салынған сандықпен жіберді. Қызығына тойған әйел кеудесін ашты, мұң дүниені шарлады.

6. Бас бармақтарыңызды ұрыңыз

Өрнек «шайқау, ұсақ-түйек жасау» дегенді білдіреді.

Ресейде баклуши ағаш діңгек болды, одан қасықтар, кеселер мен мүсіншелер кесіледі (соғылады). Бұл жұмыс күрделі емес деп саналды және біліктілікті қажет етпейді, сондықтан ол шәкірттерге тапсырылды. Сондай-ақ, ұстамды тіркестің пайда болуы дәстүрлі қалалар ойынымен байланысты.

7. Суды ерітіндіге құйыңыз

Бұл сөз тіркесі бос жаттығуды білдіреді.

Фразеологизмдер монастырь өмірінен алынған. Ескі күндерде кінәлі монахтар шыдамдылық пен шыдамдылықты тәрбиелеу үшін минометпен суды ұруға мәжбүр болды.

8. Сынған шұңқырдың жанында тұрыңыз

Пушкин шығармаларынан бізге көптеген фразеологиялық бірліктер келді. Соның бірі – «науаның түбінде қалу». Енді барынан айырылған адам туралы осылай дейді.

Аумақтық сөйлемнің қайнар көзі «Балықшы мен балық туралы әңгіме». Бұл ертегінің кейіпкері кемпірдің сиқырлы алтын балықтан алған сыйы аз болды - жаңа науа, саятшылық, король хоры және асыл әйел атағы. Ол теңіз элементі мен алтын балықтың өзін басқарғысы келді. Нәтижесінде ашкөздік кемпірді өлтірді - балық барлық жомарт сыйлықтарды алды.

9. Жеңдеріңізді жинаңыз

Өрнек бір нәрсені ынтамен, жігермен, күш-жігерін аямай істеу дегенді білдіреді. Оның пайда болуы 15-17 ғасырлардағы орыс костюмінің тарихымен байланысты. Ол кезде сырт киімнің қолдары үшін саңылаулары бар өте ұзын жеңдер болатын. Онда жұмыс істеу ыңғайсыз болды, сондықтан бірдеңе істеу үшін жеңдер оралды.

10. Маймыл еңбегі

«Маймыл еңбегі» мағынасыз жұмыс дегенді білдіреді. Бұл фразеологиялық бірліктің авторы - фабулист Иван Андреевич Крылов. Ол өзінің «Маймыл» атты еңбегінде үлкен ағашты бір жерден екінші жерге ынтамен ауыстыратын жануар туралы:

Маймылдың аузы пәлеге толы:

Ол блокты алып жүреді, Ол анда-санда оны құшақтайды, Ол шайқалады, содан кейін ол айналады;

Кедейден тер төгіліп жатыр;

Ақырында, ол қатты дем алды:

Ал ешкімнен мақтау естімейді.

11. Дөңгелектегі тиін сияқты айналайын

Өрнек үнемі бір нәрсемен айналысатын адамды анықтайды. Фразаның қайнар көзі Крыловтың «Белка» дастаны. Онда жануар дөңгелекте жүгіріп, оны қозғалысқа келтіреді, бірақ орнында қалады:

Ал дөңгелектегі Тиін қайтадан жүгіре бастады.

- Иә, - деді Дрозд ұшып бара жатып, - маған түсінікті, Сіз жүгіріп жатырсыз - және бәрі бір терезеде ».

12. Тістеріңізді сөреге қойыңыз

Бейнелі өрнек «аш, кедей тіршілікті сүйреп шығару» дегенді білдіреді. Ол шаруа тіршілігінен туындады: қолдағы көптеген құралдардың – араның, тырманың, айырдың – тістері бар, ал бұл құрал-жабдыққа жұмыс болса, үйде нан болған. Бірақ құралды сөреге қойғанда, бұл жұмыс жоқ, демек, тамақ жоқ дегенді білдіреді. Ештеңе жоқ кезде «қажет емес» адам тістерін айтамыз деген нұсқа да бар.

13. Мұрыннан қорғасын

Фразеологизмдер «алдау, адастыру» дегенді білдіреді. Бұл жануарларды бақылау әдісімен байланысты: бұқалар мен үйретілген аюларды жануардың танауынан өткізілген сақинаға байланған арқан жетектеген. Басқа еуропалық тілдерде де осыған ұқсас өрнектер бар, мысалы, мұрынмен жетекші (біреу) ағылшын идиомасы.

14. Төбешік

Өрнек «іштей» немесе «керісінше» дегенді білдіреді. Бүгін бейтарап болып көрінеді, бірақ Мәскеудің күндерінде бұл ұят болды. Ол кезде бояр жағасы «Шыворот» деп аталды, бұл иесінің ерекше мәртебесін көрсетті. Әйтсе де, төре егемендікке ұшырап қалса, арық атқа арқасын алға мінгізіп, үстіндегі киімін іштей кигізеді. Сондықтан оны көпшіліктің көңілін көтеру үшін қаланы аралап шықты.

15. Жеңіл сына (жоқ) жинақталған

Қанатты өрнек адам үшін ең қажетті, маңызды нәрсені білдіреді, сондықтан ол айналасындағы әлемді байқамайды. Егер олар «жарық сына сияқты жиналмады» десе, олар біреуді немесе бір нәрсені ауыстыруға болатынын білдіреді.

Ресейдегі сына кедей шаруаның кішкентай жері деп аталды - онсыз ол өмір сүре алмайтын және ол үшін бүкіл әлемнен (немесе әлемнен) маңыздырақ нәрсе болды.

16. Қалпақпен танысу

Сөз тіркесі үстірт танысу дегенді білдіреді. Бұл былай болды: ертеде барлық ер адамдар қалпақ киген кезде, олар өздерінің таныстарын қарсы алу үшін қалпағын көтеріп, достарымен және отбасымен қол алысып немесе құшақтасатын.

17. Сүйектерді жуу

Өрнек ғайбат, өсек айтуды білдіреді. Бұл тіркес өлгендерді қайта жерлеу рәсімінен шыққан. Айтуынша, қарғысқа ұшыраған марқұм аруақ кейпінде оралып, тірілерге зиянын тигізуі мүмкін. Бұған жол бермеу үшін марқұмның сүйектерін қазып алып, ағын сумен жуған. Бұл рәсім адамның мінезі мен өткен өміріне баға берумен қатар жүрді.

18. Шарашкиннің кабинеті

Өрнек абыройсыз, сенімсіз кәсіпорынды, компанияны білдіреді. Фразеологизмдер Кеңес Одағында күмәнді ұйымдарды белгілеу үшін пайда болды. «Шарашка» сөзінің өзі «алдау» немесе «алаяқтар» дегенді білдіретін «шаран» диалектілік сөзінен шыққан.