Мазмұны:

Жұмбақ Мексика тайпасының ұзақ қашықтыққа жүгіру құпиялары
Жұмбақ Мексика тайпасының ұзақ қашықтыққа жүгіру құпиялары
Anonim

Жүгіруден ләззат алу және физикалық және психикалық денсаулығыңызды жақсарту үшін қымбат жоғары технологиялық жүгіру аяқ киімі қажет емес.

Жұмбақ Мексика тайпасының ұзақ қашықтыққа жүгіру құпиялары
Жұмбақ Мексика тайпасының ұзақ қашықтыққа жүгіру құпиялары

Хомо сапиенс үшін жүгірудің өзі құнды. Бұл біздің физиологиямызға байланысты қажет және сонымен бірге бұл тамаша медитациялық белсенділік болуы мүмкін. Белсенді өмір салтын қалай бастау керек? Жүгірудің нақты пайдасы қандай? Жақсырақ және алыс жүгіруді үйренуге қандай құпиялар көмектеседі? Бұл туралы Кристофер МакДугл «Жүгіру үшін туған» кітабында айтады.

Автор бұл спортқа қабілет әрқайсымызға тән деп есептейді. Біздің ата-бабаларымыз саваннада бірнеше күн жүгіріп, жабайы аңдарды аулай алатындықтан, дәл аман қалды. Табиғи тәуелділіктен басқа, МакДуглды басқа да көптеген сұрақтар қызықтырады: неге адамдар 100 шақырымдық марафондарға жүгіреді, кейбіреулерімізді жаттығуға, өзімізді жеңуге және жаңбыр мен қарда тағы бір жүгіруге не мәжбүр етеді және ең бастысы, қалай азайтуға болады. жарақат алу қаупі.

Жауап іздеген автор Мыс каньонында тұратын жұмбақ мексикалық Тарахумара тайпасына жүгінеді. Бұл кісілер үшін тауда бірнеше күн жүгіре білген қажырлы спортшылардың даңқы орныққан. Америкалық журналист ру мүшелерінің таспен жүргенде, тіпті арнайы құрал-жабдықтарсыз жүруінің себебі неліктен жарақат алмайтынын білгісі келді. Батыс әлемі білмейтінді осы ежелгі халық білетін шығар?

Міне, кітаптан алуға болатын бірнеше маңызды идеялар.

№1 идея. Біздің денеміз ұзақ қашықтыққа жүгіруге жақсы бейімделген

МакДугл біздің ата-бабаларымыздың қару ойлап табылғанға дейін жабайы аңдарды қалай аулағанын талқылайды. Адамның жануарлармен салыстырғанда әлсіз және баяу екені анық. Бірақ содан кейін өмір сүру үшін күресте не шешуші болды?

Эволюциялық биология профессоры Деннис Брамбл мен оның шәкірті Дэвид Кэрриер адамдар жүгіру қабілетінің арқасында аман қалды деген қорытындыға келді. Зерттеушілер жүгіретін тіршілік иесі ретінде дамығанымызды дәлелдейтін дәлелдерді іздей бастады. Бұл жаңашыл идея болды, өйткені дәстүрлі ғылым тұрғысынан адам жүретін жаратылыс ретінде қабылданады. Брамбл Ахиллес сіңірі мен үлкен бөксе бұлшықеттерінің болуы бізді жүгіру үшін туылғандығымызды көрсетеді деп сендірді, өйткені дененің бұл бөліктері жүгіру үшін арнайы жасалған және ол кезінде белсенді түрде қолданылады.

Брамбл тек жылдамдыққа назар аудара отырып, жүгіру мүмкіндігін қарастыру қате екенін түсінді - бұл көрсеткіш бойынша адам басқа жануарлардан айтарлықтай жеңіледі. Содан кейін ғалым екінші жағы – төзімділікті зерттей бастады. Ол біздің аяқтарымыз бен аяқтарымыз арқылы өтетін Ахиллес сіңірлеріне назар аударды. Жүгіру процесін жеңілдету үшін бұл бір аяқтан екіншісіне секіру түрі. Және бұл секірістердің тиімділігін қамтамасыз ететін сіңірлер - олар қаншалықты созылса, аяқ соғұрлым көп энергия шығарады. Бұл Брамблға біздің әрқайсымызда ұзақ қашықтыққа жүгіру мүмкіндігі бар деген идеяны берді.

Бірақ егер адам табиғи түрде марафоншы болып туылса да, мұны физиологиялық тұрғыдан ғана емес, антропологиялық тұрғыдан да түсіндіру керек. Бұл қабілет не берді, қайсыбір жыртқыш бабамызды әп-сәтте қуып жетсе, төзімділіктен не пайда.

Содан кейін зерттеуге сүтқоректілердің салқындату жүйелерін зерттей бастаған эволюциялық антрополог Дэниел Либерман қосылды. Көп ұзамай адамнан басқалардың барлығы тыныс алу арқылы салқындағаны белгілі болды. Жануарларға тоқтап, тыныс алу үшін уақыт қажет. Адам терлеу арқылы салқындатылады. Сондықтан, біз тыныс ала бастағанымызға қарамастан, жүгіруді жалғастыра аламыз.

Дәл осы қабілет қарабайыр аңшыларда қолданылған, олар үшін бөкенді айдау әдеттегідей болды. Бөкен бізден жылдамдығы жағынан асып түседі, бірақ төзімділігі жағынан емес. Ерте ме, кеш пе, жануар суыту үшін тоқтайды, сол кезде аңшы оны басып озады. Сонымен, адам баласы жүгіру мен төзімділіктің көмегімен өмір сүріп қана қоймай, жануарлар әлемін де жаулап алды.

Идея нөмірі 2. Мексиканың солтүстік-батысында мүшелері 100 шақырымнан астам қашықтықта бірнеше күн қатарынан жүгіре алатын тайпа бар

Кездейсоқ жұмыс үшін Мексикаға соқтығысқан Кристофер Магдугл жұмбақ Тарахумара тайпасы туралы мақаланы кездестірді. Онда оның өкілдері жер бетіндегі ең қауіпті және халық аз қоныстанған орындардың бірі – Мыс каньонында тұратыны айтылған. Ғасырлар бойы бұл тау тұрғындарының ерекше төзімділігі мен байсалдылығы туралы аңыздар айтылып келеді. Бір зерттеуші оған тауға көтерілу үшін қашыр мініп 10 сағат қажет болғанын, ал Тарахумара бір жарым сағатта көтерілгенін жазды.

Сонымен қатар, тайпа мүшелері қарапайым өмір салтын ұстанды - олар егіншілікпен айналысты және үйлерін тастамады.

Жүгіру олардың өмірінің бір бөлігі болды - бұл ойын-сауық құралы, таулы жолдар арасындағы қозғалыс және интрузивті келушілерден қорғаудың бір түрі болды.

Сонымен қатар, Тарахумара қарапайым адам тұруға қорқатын тік беткейлер мен мөлдір жартастар бойымен жүгірді. Бұл тайпаның өкілдері әдеттен тыс төзімді.

МакДугл бұл мексикалық жабайылардың неге жарақат алмағанына таң қалды, ал батыстық жүгірушілер барлық заманауи жабдықтармен қайта-қайта мүгедек болып қалады. Бірақ олардың шеберлігінің сырын тарахумара құпия ұстады. Біріншіден, олардың сыртқы әлеммен байланысы болмады. Екіншіден, олардың мекен ету ортасына жету үшін тек физикалық күш қана емес, сонымен бірге батылдық қажет болды. Мыс каньонының оңаша жерлері ягуарлардан бастап плантацияларын күзететін жергілікті есірткі сатушыларға дейін көптеген қауіптерге толы. Басқа нәрселермен қатар, шатқалдың қайталанатын жолдарында адасу оңай. Мұның бәрі Тарахумараны тірідей көп адам көрмегеніне әкелді.

Идея №3. Батыстың әдеттегі өмір салты оған адамның табиғи бейімділігін, соның ішінде жүгіру қабілетін дамытуға кедергі жасайды

Тарахумараның жарысқа қатысуға келісім берген бірнеше жағдайлары белгілі. Солардың бірі – Лэндвиллдегі 100 шақырымдық ультрамарафон. Жарыстың қиындығы сол, жол Колорадодағы Жартасты таулардың жолдарымен өтті - қозғалыс бес мыңдық биіктік айырмашылығымен қиындады.

1994 жылғы жарыс ерекше қызықты болды, онда тек бір американдық Энн Трейсон екінші орынды иеленіп, Мексика тайпасының чемпионатына араласты.

Джо Вигил жарысты тамашалаған бірінші дәрежелі жаттықтырушылардан жалғыз болды. Ол алыс қашықтыққа жүгіруді үйреніп, әсіресе алыс рулар мен елді мекендерден келген жүйріктердің қыр-сырын, қыр-сырын білуге тырысты. Сонымен қатар, оны нәтижелердің болжауға болмайтындығы қызықтырды. Спортшылар биіктікке жету және түсіру, өткелдерді кесіп өту және ойлы-қырлы жерлерден жүгіру керек болды. Тәжірибе көрсеткендей, бұл жарыста ешқандай есептеулер мен ережелер қолданылған жоқ - әйелдер мәреге ерлерге қарағанда жиі жетті, ал қарттар жас жігіттерді басып озды.

Вигил бұл жарысты өз көзімен көргісі келді, бірақ оны жүгіру техникасы емес, марафонға қатысушылардың психологиялық көзқарасы қызықтырды. Олар жүгіруге әуес болғаны анық. Өйткені, Лэндвиллдегі жарыс оларға атақ та, медаль да, байлық та уәде еткен жоқ. Жалғыз жүлде – бәйгедегі бірінші және соңғы сайыскерге берілген белбеу. Сондықтан Вигил марафоншылардың жұмбағын шешіп, бүкіл адамзат үшін жүгірудің не екенін түсінуге жақындай алатынын түсінді.

Вигил ұзақ уақыт бойы адамның төзімділігінің астарында не жатқанын түсінуге тырысты. 100 шақырымдық жарыстан кейінгі Тарахумараның күлімдеген жүзіне қарап, бапкер мәселенің не екенін түсінді. Тарахумара жүгіруді қабілет ретінде құрметтейтін және ауырсыну мен шаршағанына қарамастан, одан ләззат алған. Жаттықтырушы алыс қашықтыққа жүгіруде ең бастысы – өмірге деген сүйіспеншілік пен айналысып жатқан кәсіп деп қорытындылады.

Тарахумара жүгіруді құрметтейді және оны жай ғана көңілді емес, өмірінің бір бөлігі деп санайды.

Батыс адамдары әдетте оны мақсатқа жету құралы ретінде қабылдайды. Біз үшін бұл ең жақсы жағдайда спорт, ең нашар жағдайда - медальдардан бастап бөкселеріне дейін пайда табудың жолы. Жүгіру енді өнер емес, бірақ ол әрқашан солай болған жоқ.

МакДугл 70-ші жылдардағы марафоншылардың Тарахумараға қатты ұқсағанын сипаттайды - олар түні бойы жаттығады, көбінесе топ болып, бір-бірін қуантып, достық түрде жарысты. Олар арнайы лосьондарсыз жеңіл кроссовкалар киген, олар үйдегі Тарахумара сандалдарын бұлыңғыр түрде еске түсірді. Бұл спортшылар жарақаттар туралы ойламады және іс жүзінде оларды алмады. Олардың өмір сүру салты мен алғашқы дайындықтары тайпалық өмірдің батыстағы ұқсастығы болды. Бірақ уақыт өте бәрі өзгерді.

Автор бұл өзгерісті спорт әлеміне ақшаның келуімен түсіндіреді. Кезінде Вигил мұны сезініп, студенттеріне ең бастысы жүгіруден ештеңе талап етпеу және жай жүгіру екенін ескертті. Сонда сізді нәтижелер мен жетістіктер күтеді. Ол процестің өзі үшін жүгіріп, одан шынайы ләззат алатындарға, шабыттанған сәттегі суретші сияқты дәл сенді.

№4 идея. Тарахумара өнерін үйренуге болады

Баспа үйінің қолдауымен МакДугл өз тергеуін жүргізуді шешеді. Ол Тарахумараның жасырын екенін және бейтаныс адамдарды ұнатпайтынын естіген, әсіресе олар өздерінің жеке кеңістігіне енген кезде. Содан кейін автор көп жылдар бұрын жүгіру дағдысын түсіну үшін Мыс каньонының тауларында қоныстанған белгілі бір американдық туралы білді. Оның кім екенін және оны қалай табуға болатынын ешкім білмеді. Оның лақап аты ғана белгілі болды - Кабало Бланко.

Кабало Тарахумара туралы алғаш рет Ландвиллдегі жарыста білді. Жүгірушілерді бақылап, жақынырақ танып-білу үшін дистанциялық кезеңдерде өз еркімен көмектесті.

Қарапайым адамдардан онша ерекшеленбейтін бұл мықты спортшыларға Кабальо жанашырлық танытты – олар да қорқыныш, күдік басшылыққа алып, жарыстан кетуге сыбырлаған ішкі дауыс.

Лэндвилл марафонынан кейін Бланко Тарахумараны қадағалап, олардың жүгіру техникасын үйрену үшін Мексикаға кетті. Көптеген жүгірушілер сияқты, Кабало да ауырсынудан зардап шекті және ешқандай ем көмектеспеді. Сосын бұл тотыққан, қайратты жігіттердің қалай тайсалдап жүгіріп келе жатқанын көріп, ол керек нәрсе деп шешті. Бірақ ол олардың құпиясын түсінуге тырыспады, ол жай ғана олар сияқты өмір сүре бастады.

Оның өмір салты да дәл осылай қарабайыр болды - ол қолдан жасалған сандалдар киді, ал оның диетасы жүгері, бұршақ және чиа тұқымдарынан тұратын тағамдар болды. Тауларда жануарлар аз, сондықтан тарахумара оларды мереке күндері ғана жейді. Сондай-ақ, тайпаның таулы жарыстар кезінде қолданатын бірнеше құпия рецепттері бар - қалампыр және исхиат. Жүгерілер белдік дорбаларында алып жүретін жүгері ұнтағы. Исхиат - чиа тұқымдары мен лайм шырынынан жасалған өте қоректік сусын. Бұл қарапайым рецепттер Тарахумараны зарядтауды тоқтатпай ұзақ сағат бойы аяқтарында ұстайды.

Осыған ұқсас вегетариандық диетаны, МакДуглдың пікірінше, жыртқыш неандертальдардан өте ерекшеленетін жүгіруші ата-бабаларымыз ұстанды. Өсімдік азығы көп уақытты қажет етпестен және асқазанға ауыртпалықсыз тез игерілді, бұл аңшылық үшін маңызды.

Кабало тауларда саяжай тұрғызды, онда ол тайғақ және тік беткейлерде шаршаған жарыстардан кейін демалды. Волонтерлік оқудың үшінші жылында ол қарапайым адамдардың көзіне көрінбейтін бұралған соқпақтарды меңгеруді жалғастырды. Ол кез келген уақытта созылу және сіңірдің үзілуі қаупі бар екенін айтты, бірақ бұл ешқашан болған емес. Ол тек сау және күшті болды. Өзімен тәжірибе жасай отырып, Кабало тау қашықтықтарын аттан да жылдам жеңетінін түсінді.

Бұл жер аударылу оқиғасы МакДуглды қызықтырды және ол онымен жүгіруді сұрады, онда ол Кабалло Тарахумара жүгіру техникасын қабылдағанына тағы бір рет көз жеткізді. Ол шағын секірулер жасап, тік арқамен қозғалуынан тұрды. Кабальо өзі жүгірген бетінің сенімділігін жақсы меңгерген және қай тастың жүк астында домалап, қайсысы сенімді тірек болатынын көзбен анықтайтын. Ол Мағдуғлаға күш түсірмеуге және бәрін оңай істеуге кеңес берді. Табыстың кілті - тегістік, содан кейін жылдамдық. Тарахумараның құпиясы - олардың қозғалыстары дәл және мүмкіндігінше тиімді. Олар энергияны қажетсіз әрекеттерге жұмсамайды.

Егер Тарахумара ешқандай арнайы білімсіз немесе құрал-жабдықсыз соншалықты жақсы жүгіре алса, неге олардан сабақ алып, батыс әлемінің жаңа толқынының жүйріктері немесе дәстүрлі спортшылар кім жеңетінін көру үшін өз аумағында жарыс өткізбеске. Осылайша Кабало өзінің ақылсыз идеясын - Мыс каньонында жарыс ұйымдастыруды жүзеге асыра бастады. Бұл батыл жоспарды жүзеге асыруға көмектескен МакДугл болды. Эксперимент Тарахумара және олардың дәстүрлі жүгіру әдістері жеңіске жеткенін көрсетті.

№5 идея. Заманауи спорттық аяқ киім жүгіру кезінде өте зиянды болуы мүмкін

Кроссовкалар жүгірудің ажырамас бөлігі болып көрінеді, бұл да көптеген сұрақтарды тудырады. Өйткені, Тарахумара ультрамарафонды көлік доңғалақтарынан жасалған сандалдармен жүгірді, ал қазіргі африкалық тайпалар жираф терісінен жасалған жұқа аяқ киімді пайдаланады. МакДугл жүгіруге қандай аяқ киім ең қолайлы екенін және заманауи маркетингтің құрбаны болмау жолдарын анықтауға тырысты.

Біздің аяғымыз - жүк астында ғана өз қызметін атқаратын қойма. Сондықтан жұмсақ кроссовкаларда пайда болатын аяқтың жүктемесін азайту бұлшықеттердің атрофиясына әкеледі.

Тым жұмсақ аяқ киім аяқты әлсіретіп, жарақатқа әкеледі.

Аяқ киімсіз аяқтың табиғи мінез-құлқын байқасаңыз, аяқтың алдымен сыртқы жиегіне қонғанын, содан кейін аяқтың кішкентай саусағынан үлкен саусаққа дейін баяу домалайтынын көресіз. Бұл қозғалыс табиғи жастықты қамтамасыз етеді. Ал кроссовка бұл қозғалысқа тосқауыл қояды.

Жүгіру үшін адамға серіппелі кроссовкалар қажет емес, олар аяқты әлсіретіп, жарақаттардың кінәсіне айналады. McDougle қызықты фактіні атап өтеді - 1972 жылға дейін Nike жұқа табаны бар тәпішке ұқсайтын спорттық аяқ киімдер шығарды. Ал ол кезде адамдар әлдеқайда аз жарақат алды.

2001 жылы Nike сонымен қатар Стэнфордтық жеңіл атлеттер тобына ерді. Көп ұзамай маркетологтар спортшылардың өздері жіберген кроссовкалардан гөрі жалаң аяқ жүгіруді жөн көретінін анықтады. Команданың құрметті жаттықтырушысы Вина Лананна мұны кроссовкасыз оның спортшылары аз жарақат алатынымен түсіндірді. Адамдар мыңдаған жылдар бойы аяқ киімді пайдаланбады, енді аяқ киім компаниялары аяқты кроссовкаға мықтап бекітуге тырысады, бұл түбегейлі қате.

2008 жылы Австралия университетінің докторы Крейг Ричардс кроссовкаларды зерттеумен айналысты. Ол аяқ киім шығаратын фирмалар өз өнімдерінің жарақат алу қаупін азайтатынына аз да болса кепілдік бере ме деп ойлады. Жоқ болып шықты. Әуе жастықтары, қос жастықтары және басқа да қажетсіз бөлшектері бар қымбат кроссовкаларды сатып алғанда, біз не төлейміз деген сұрақ туындайды. Сондай-ақ 1989 жылы басқа зерттеу жүргізілгені МакДуглды таң қалдырды, онда қымбат аяқ киім киген жүгірушілер арзан опцияларды пайдаланғандарға қарағанда көбірек жарақат алады.

Жарақат алмаудың тағы бір жолы - арзанырақ кроссовкаларды пайдалану ғана емес, сонымен қатар ескі киімдерді де тастамау. Ғалымдар тозған кроссовкалардың жарақат алу қаупі аз екенін анықтады. Өйткені, уақыт өте келе серіппелі табаны тозып, спортшы бетін жақсы сезінеді. Бұл оны мұқият және мұқият жүгіруге мәжбүр етеді. Психологиялық аспект шешуші болады - бізде сенімділік пен тұрақтылық аз болған сайын, біз әрекетті неғұрлым саналы түрде орындаймыз және біз соғұрлым мұқият боламыз.

Қазіргі әлемде, әсіресе суық аймақтарда аяқ киімді қолданбау қиын, бірақ спорттық аяқ киім өнеркәсібі туралы біліммен қаруланған ақшаны үнемдеуге және жарақат алу қаупін азайтуға болады. McDougle тарахумара сандалдарының бір түрі ретінде әрекет ететін жеңіл, арзан жүгіру аяқ киімін таңдауды ұсынады.

Идея № 6. Көптеген адамдар жүгіруді ұнатпайды, өйткені біздің миымыз бізді адастыруда

Неліктен жүгіру адам ағзасына пайдалы және табиғи болғанымен, көпшілік үшін соншалықты ауыр? Зерттеулер көрсеткендей, адамдар жасына қарамастан жүгіре алады, тіпті бір-бірімен жарыса алады. 19 жастағы жасөспірімнің мүмкіндігі үлкен адаммен бірдей. Жасы ұлғайған сайын бұл қабілеттен айырылып қалатынымыз жай ғана миф. Керісінше жүгіруді тоқтатқанда қартайамыз. Оның үстіне ерлер мен әйелдердің қабілеттері бірдей. Себебі жүгіру – біздің алғашқы ата-бабаларымызды біріктірген ұжымдық әрекет.

Бірақ біздің денеміз қозғалыс үшін, атап айтқанда жүгіру үшін жаратылған болса, онда энергияны тиімді пайдалану туралы үнемі ойлайтын ми да бар. Әрине, әр адамның өзіндік төзімділік деңгейі бар, бірақ бәрімізді мидың қаншалықты төзімді және күшті екендігіміз туралы айтатыны біріктіреді. Ол бізді осыған сендіреді, өйткені ол энергия мен өнімділікті сақтауға жауапты. Ақылдың бұл субъективтілігі кейбіреулер жүгіруді жақсы көретінін, ал басқалары ұнатпайтынын түсіндіре алады. Өйткені, бұл спортты ұнатпайтынына сенімді адамдардың санасы олармен қатыгез әзіл ойнап, жүгіру құнды энергияның артық шығыны екеніне сендіреді.

Адам әрқашан күтпеген жағдайда пайдалана алатын жұмсалмаған энергияны қажет етеді. Мысалы, жыртқыш пайда болған кезде және сізге тез арада қашу керек. Дәл сол себепті ми энергия шығынын барынша азайтуға тырысады. Ал қазіргі адам үшін жүгіру өмір сүрудің құралы болмағандықтан, ақыл бұл әрекеттің қажетсіз екеніне бұйрық береді. Сіз мұндай әрекетке не үшін қажет екенін түсінген кезде ғана ғашық бола аласыз. Сондай-ақ жүгіру әдетін дамыту керек, бірақ ол әлсіреген бойда энергияны үнемдеу инстинкті күшіне енеді.

Егер бұрын пассивті демалыс уақыттың аз бөлігі болса, қазір ол басым. Көбінесе бос уақытымызда диванға жатып отырамыз. Ал біздің миымыз бұл әрекетті құнды энергияны үнемдейміз деп ақтайды, бірақ шын мәнінде біз денемізге зиян келтіреміз.

Біздің денеміз қозғалыс пен физикалық белсенділік үшін жаратылған, сондықтан біз оларды олар үшін арналмаған ортаға қойғанда, олар басқаша әрекет етеді - физикалық және психикалық аурулар пайда болады. Көптеген адамдар жүгіруді ұнатпайды және оны шыдамсыз деп санайды. Бірақ егер сіз жүгірудің эволюциясы мен оның тарихына тереңірек үңілсеңіз, бұл біз үшін табиғи нәрсе екені белгілі болады. Осы қабілеттің арқасында адамзат дамудың жаңа кезеңіне өтті.

Қызықты әңгімелер, журналистік зерттеу және айқын емес практикалық кеңестер үйлесімі Кристофер МакДуглдың кітабын спортшылар мен салауатты өмірге қызығушылық танытатын кез келген адам үшін міндетті түрде оқуға мәжбүр етеді.

Жүгіру процесінің өзінен ләззат алуды үйрену арқылы біз өмірге үйлесімділік әкеле отырып, психикалық және физикалық денсаулығымызды айтарлықтай жақсарта аламыз. Сонымен қатар, қымбат кроссовкалар мен заманауи жүгірушілер үшін қажет деп саналатын басқа да «гаджеттерге» ысырап етудің қажеті жоқ. Шынында да, зерттеулер Тарахумара сияқты қарапайым аяқ киімдердің қымбат кроссовкаларға қарағанда аяғымызға жақсы сәйкес келетінін көрсетті.

Ұсынылған: