Жәбірленушілер: неге адамдар агрессорды емес, жәбірленушіні кінәлайды

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Қылмысты олардың құрбандарына емес, агрессорларға жүктеу керек, әйтпесе қорқыту тек жәбірленушілерге ғана емес, жалпы қоғамға да зиянын тигізеді.

2018 жылы студент Артём Исхаков өзінің құрбысы мен көршісі Татьяна Страхованы зорлап өлтіріп, содан кейін өзіне қол жұмсаған. Бәрі бір мағыналы болып көрінетін: зорлық-зомбылық болды, оған тек қылмыскер ғана кінәлі, оның үстіне істегенін мойындады. Бірақ БАҚ пен интернет қолданушылары жаппай өлтірушіге сылтау іздей бастады: жәбірленуші оны «достзонил», арандатып, әлеуметтік желілерде ашық суреттерін жариялады.

Немесе жақында болған тағы бір жағдай. Орынборлық тергеуші 16 жасар қызға зорланғанына оның өзі кінәлі екенін айтты. Мұндай оқиғалардан кейін жәбірленушіні кінәлау немесе қылмыс құрбанын қорлау туралы жиі айтылады. Біз бұл не екенін және адамдар неге осылай әрекет ететінін анықтаймыз.

Жәбірленушіні кінәлау дегеніміз не және ол қалай көрінеді

Бұл сөздің өзі ағылшын тілінде құрбандықты айыптау сөзінің көшірмесі болып табылады, бұл «жәбірленушіні кінәлау» дегенді білдіреді. Онда адамдар қылмыскерді айыптаудың орнына, оны ақтауға тырысатын және онымен болған оқиғаға жәбірленушінің өзі кінәлі екенін дәлелдейтін жағдайды сипаттайды: ол арандатқан, дұрыс емес әрекет жасады, дұрыс емес уақытта дұрыс емес жерде аяқталды..

Құрбандықты айыптау терминін алғаш рет 1970 жылдары психолог Уильям Райан нәсілшілдік қылмыстар туралы жазған кезде қолданған. Қазір бұл термин көбінесе сексуалдық және тұрмыстық зорлық-зомбылықтың құрбаны болған әйелдер туралы сөйлескенде қолданылады. Дәл осы контексте ол ең үлкен үлестіруді тапты. Бірақ кең мағынада қылмыстан зардап шеккен кез келген адамға айып тағылуы мүмкін.

Жәбірленушіні кінәлау былай көрінеді:

• Полицейлер жәбірленушіге зорлық-зомбылыққа оның өзі кінәлі екенін айтып, қысым көрсетеді, күледі, арызды қабылдаудан бас тартады, қорқынышты ештеңе болмағанын және бұл «жалған» қылмыс екенін айтады.
• Интернетте зорлық-зомбылық жағдайларын талқылай отырып, адамдар бәрі оңай емес деп жазады, жәбірленуші қылмыскерді ондай киінбегендіктен, көп ішкендіктен, әлеуметтік желіде ашық фотосуреттерді жариялағандықтан, дұрыс емес адамдармен сөйлескендіктен арандатқан болуы мүмкін. жеткілікті қарсылық көрсетті, кешке үйде қалды, негізінен, үйден шықты.
• БАҚ өкілдері үлкен аудиторияға «Ол сізге соққы бермеу үшін не істедіңіз?» деген рухта сөйлейді. және құрбандарды емес, қылмыскерлерді қолдау.
• Кісі өлтіру туралы жаңалықтар бойынша комментаторлар жәбірленушінің не істегенін, оның басынан өткен оқиғаға лайық болу үшін қай жерде «тесілгенін» анықтауға тырысуда: мүмкін ол күмәнді тұлғалармен ішімдік ішкен, мүмкін ол ыстық жерлерде серуендеген болуы мүмкін, немесе ол біреуге жамандық жасады - және «жазаланды».
• Алаяқтық туралы айтатын болсақ, жәбірленушілер тым ақымақ және абайсыз деп санайтын адамдар бар және олардың өздері алаяқтарға ақша аударғанына немесе сапасыз қызметтер туралы пікірлерді оқымағанына ешкім кінәлі емес.
• Егер жыныстық немесе тұрмыстық зорлық-зомбылықтың құрбаны ер адам болса, олар оған ашық күле алады: тым әлсіз, «еркек емес», «ақымақ». Егер қылмыскер бір уақытта әйел болса және бұл сирек болса да, қайталанса, жәбірленушіге оның жолы болғанына және барлығы оның орнында болғысы келетініне сенімді болады.
• Қылмыстың құрбаны бала болса, не баланың өзі айыпталады - «балалар қазір өте ұятсыз және ұятсыз» деп айыпталады немесе оның ата-анасы, әдетте, анасы оны назардан тыс қалдырған, дұрыс тәрбиелемеген, оны ұстамаған. кәмелетке толғанша мектепке және кері қайтар.

Жәбірленушінің бет-бейнесі мен көріністері көп, бірақ мәні әрқашан бірдей: назардың назары қылмыскерден жәбірленушіге ауысады.

Жәбірленушіні кінәлау қайдан келеді?

Адамдар әділетті әлемге сенеді

Психологтар жәбірленушіні кінәлаудың негізгі себебі, мүмкін, әділ әлемге сену – когнитивті бұрмалау және психологиялық қорғаныс механизмі екендігімен келіседі.

Оның мәні мынада: адам жақсы адамдардың басынан еш жамандық болмайтынына, дүниедегі әрбір адам лайықтысын алатынына сенеді, ал егер сіз ережелерді қатаң сақтасаңыз, қауіпсіз боласыз. А-ға оқыңыз, сонда сізде жақсы жұмыс болады. Достарыңызға көмектесіңіз - олар сізге ешқашан опасыздық жасамайды. Қысқа юбка кимеңіз, сізді зорламайды. Күйеуіңізді алдамаңыз - ол сізді ұрмайды. Сақ болыңыз - алаяқтар сіздің ақшаңызды ала алмайды.

Бұл сенім діни догмалардан, ата-аналық көзқарастардан, бала кезімізде естіген ертегілерден туындайды. Бірақ оның ең терең себебі - бұл әлемді соншалықты қорқынышты және түсініксіз орынға айналдырмайды. Кез келген адам кез келген сәтте кез келген нәрсе болуы мүмкін екенін мойындау және бұл кез келген логикаға қайшы келеді, бұл қиын және қорқынышты болуы мүмкін. Ал мұнда қарапайым және түсінікті ережелер бар сияқты, ал егер біреу ренжіген болса, ол оны орындамағанын білдіреді. Осымен бітті, іс жабылды. Сіз өзіңіздің ойдан шығарылған қауіпсіз әлеміңізде өмір сүруді жалғастыра алмайсыз.

Адамдар қылмыскерлерге түсіністікпен қарайды

Ғалымдар агрессор қаншалықты оғаш естілсе де, жәбірленушіге қарағанда эмпатияны оята алатынын анықтады. Кем дегенде, сексуалдық зорлық-зомбылыққа келетін болсақ, қылмыскер - ер адам, ал құрбаны - әйел.

Адамдар аман қалған адамның қателігінің құрбаны болады

Бұл өзіміздің оң тәжірибемізді басқаларға таратуға мүмкіндік беретін когнитивтік тұзақ. Мен ешқашан қысқа юбка киген емеспін және мені зорлаған да емеспін, яғни басқалар киюге тиіс емес. Мен қараңғы аллеяларда кешке қыдырған жоқпын, мені тонап кеткен де емеспін.

Қоғам бұл мінез-құлықты мақұлдайды

Соңғы кездері жәбірленушіні кінәлау туралы жиі айтылып та, жазылып та жүр, сондықтан көбі қылмыскерді емес, жәбірленушіні кінәлау әбестік екенін түсінеді. Дегенмен, егер сіз орташа жаңалықтар тобында пікірлерді ауыр модерациясыз ашсаңыз, талқылауға қатысушылардың қаншасы әлі күнге дейін жәбірленушінің моральдық және мінез-құлқындағы қара дақтарды іздейтінін көре аласыз.

Бұл көзқарас сөзсіз қалыпты және әлеуметтік қолайлы деп қабылдана бастайды - ал басқалар оны қайта жасай бастайды. Оның үстіне қылмыскерлер ақталып, жәбірленушілер мемлекеттік деңгейде де айыпталып жатыр. Жәбірленушілер оқиғаның кінәлілері және танымал тұлғалар мен БАҚ өкілдері ретінде көрсетіледі. Ал Ресейде жәбірленушіні кінәлау тіпті мектеп оқулықтарында да «бекітілген».

Жәбірленушіні кінәлаудың салдары қандай

Ол зардап шеккендерді жарақаттайды

Жәбірленуші болған жағдайға кінәлі емес, қоршаған ортаның - жақын немесе алыс - өзін кінәлайтынын түсінгенде, ол ауыр эмоцияларды бастан кешіреді: ұят, қорқыныш, реніш, ашу. Шындығында, ол оқиғадан кейін басынан өткерген сол сезімдерді қайталауы керек. Психологтар бұл құбылысты жәбірленушінің қайта травматизациясы және қайта виктимизациясы деп атайды.

Ол зорлық-зомбылықты қалыпқа келтіреді

Құрбан болу абсолютті каннибалисттік идеяға негізделген: құрбандар өздерімен болған оқиғаға лайық. Егер сіз осы идеяны дамытсаңыз, кейбір - «дұрыс емес» адамдарды ұрып-соғуға, зорлауға, тонауға, өлтіруге болады. Өйткені олар оны алға тартты, арандатты, қорғана алмады, теріс қарап, теріс жолға түсті. Ал, жалпы, қылмыскердің өмірін бұзып, түрмеге отырғызатын ештеңе жоқ. Абсурд, қорқынышты және мүлдем сау емес көрінеді.

Ол қылмыскерлерді емес, құрбандарды шектейді

Жәбірленушілерге және оларға айналуы мүмкін адамдарға ешқандай жамандық болмас үшін орындалуы керек шаралар кешенін жүктейді. Олардың кейбіреулері өте ақылға қонымды және қисынды: түнде орман белдеуімен жалғыз жүру, көлікпен жүру, бейтаныс адамдарға үйге бару өте қауіпсіз емес.

Бірақ нақты жағдайға сәйкес келмейтін және зардап шеккендерді болған оқиғаға жауапты ететін ұсыныстар да бар. Мысалы, тек кең киім кию немесе кешке үйден шықпау туралы кеңес. Мұндай ережелердің авторлары тонау мен кісі өлтіру оқиғаларының, соның ішінде күндізгі уақытта болатынын, ал балалар көйлек киген қыздар мен созылған футболка киген, тіпті бетперде киген әйелдер қудалау мен зорлаудың құрбаны болатынын ұмытып кеткен сияқты.

Сонымен қатар, ешкім әлеуетті қылмыскерлерге егжей-тегжейлі нұсқаулар жасамайды: зорлық-зомбылықтан аулақ болу үшін өзін қалай ұстау керек, неге бұл үшін сылтау өмірге қауіп төндіруі мүмкін, азғырылған жағдайда не істеу керек және қайда бару керек. ұрып-соғу, тонау және қорлау.

Яғни, біреулер тығылып, әр сыбдырға селт етіп, өмірін, қоғамдық белсенділігін шектесе, енді біреулері өздерінен не алам деп, өз қалауынша жүріс-тұрысын жүргізе береді екен, бұлар қылмыскерлер.

Ол қылмыскердің қолын босатады

2019 жылы Абакан маньяк лақап аты бар такси жүргізушісі Дмитрий Лебедев Абаканда зорлау және кісі өлтіру үшін сотталды. Ол көптеген жылдар бойы әйелдерге шабуыл жасады және оның кейбір құрбандары қашып кету бақытына ие болды. Олардың кейбіреулері тіпті полицияға зорлау, қудалау және өлтіруге оқталу туралы арызданған. Бірақ өтініштер қайта-қайта қабылданбады: жәбірленушілерге қысым жасалды, олар күлді, олардың сөздері сұралды. Егер бұл болмаса, өлтіруші өзінің «мансапының» басында ұсталып, сотталуы мүмкін еді - құрбан болғандар әлдеқайда аз болар еді.

Сексуалдық және тұрмыстық зорлық-зомбылықтың құрбаны болған әйелдермен жұмыс істейтін сарапшылардың байқауы бойынша мұндай істердің аз ғана пайызы сотқа дейін жетеді. Кейбір жағдайларда тергеушілер мен полиция қызметкерлері істің өтуіне кедергі келтірсе, кейбірінде жәбірленушілердің өздері оларға сенбейді, қоғам, құқық қорғау органдары айыптап, ұятқа қалдырады деп қорқып, үнсіз қалады. Зорлық-зомбылықтың құрбаны болған ерлердің жағдайы жақсы емес шығар. Сондықтан мұндай қылмыстардың нақты көлемін бағалау қиын. Және, әрине, агрессорлар жазасыздықты сезінеді және белсендірек.

Кейде біз жәбірленушіге немесе оқитын және тыңдайтын басқа біреудің дұрыс әрекет жасап жатқанын айтқымыз келеді. Біз ақылға қонымсыз жауапкершілікті қайтару керектігін түсіндіреміз, бәрі түсінсін: тек ережелерді сақтау керек еді, сонда бәрі жақсы болады.

Бірақ талқылау, кінәлау және назарды қылмыскерден басқа жаққа аудару арқылы біз жақсы ештеңе жасамаймыз. Біз өзімізді жағдайы төмен адамдардың есебінен бекітеміз, біз өзімізді жағымсыз шындықтан қорғаймыз және ең бастысы, біз басқа адамдарда қауіпті идеяны күшейтеміз: болған оқиғаға құрбанның өзі кінәлі. Ал бұл бейбiт, заңға бағынатын адамдар, олар сызық бойымен жүруге, айналаға қарауға, не киетінін, қалай сөйлесетінін және қайда қарау керектігін мұқият таңдауы керек. Ал қылмыскерлер - жақсы, олардан не алуға болады.

Өкінішке орай, жәбірленушіні кінәлау ешқандай пайда әкелмейді, керісінше, барлық лайықты адамдарға зиянын тигізеді. Өйткені кез келген адам құрбан болуы мүмкін.

«Таңғы сағат он екіде үйде отыруға тура келді» деп мақтанғыңыз келген сайын, үзіліс жасап, бірнеше терең тыныс алып, бұл сөздердің не әкелетінін ойластырған дұрыс. және оларды сізбен бірге ұстауға тұрарлық па.