Көпшілік сенетін крест жорықтары туралы 6 миф

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Deus Vult!

Латын тілінен аударғанда «Құдайдың қалауы осы!» дегенді білдіреді. және мақаланың субтитрінде орналастырылған, крест жорықтары дәуірі басталды. Тоғыз жүз жылдан астам бұрын мыңдаған еуропалықтар Қасиетті қабірді қайтарып алуға аттанды - Иерусалим мен оның айналасындағы Қасиетті жер астарлы мағынада осылай аталды. Содан бері крест жорықтары мен олардың соғыстары төңірегінде көптеген мифтер мен аңыздар пайда болды. Лайфхакер ең танымалдары туралы айтады.

1. Крест жорықтары христиандар мен мұсылмандар арасындағы алғашқы қақтығыс болды

Неліктен бұлай емес екенін түсіну үшін крест жорықтарына дейінгі оқиғаларға жүгіну керек.

Сонымен, 1096 жылға қарай – крест жорықтары дәуірінің басы – Реконкиста үш ғасырдан астам жалғасты – Пиреней түбегін (қазіргі Испания мен Португалия) оны басып алған маврлардан қайтарып алу процесі. 7 ғасырда ислам дінін қабылдаған Солтүстік Африка тайпалары маврлар деп аталды. Небәрі жеті жылдың ішінде (711-718 жж.) маврлар Вестгот патшалығын талқандап, Пиренейдің барлығын дерлік бағындырды, тіпті Францияның оңтүстігіне басып кірді. Ақырында, еуропалықтар (біріккен Испанияға айналатын Леон, Кастилия, Навар және Арагон тұрғындары) бұл жерлерді тек 1492 жылы ғана қайтарып алады.

Бірінші крест жорығы кезінде Иерусалимнің өзі төрт ғасырдан астам уақыт бойы оны Византия империясынан қайтарып алған мұсылмандарға тиесілі болды. Мұнда олар алдымен арабтар, сосын селжұқ түріктері Византияны 7 ғасырдан артқа ығыстырды. Византиялықтар бірте-бірте өз аумақтарынан (Египет, Африканың Жерорта теңізі жағалауы, Палестина, Сирия) айырылып, ақырында Кіші Азия мен Константинопольдің бір бөлігін ғана сақтап қалды. Бұл 11 ғасырдың аяғында Византия гректерінің өркениетін апат шегіне жеткізді.

Сондай-ақ осы уақыт ішінде Жерорта теңізіндегі Араб халифатының фрагменттерінің кеңеюі басылмады. Мысалы, XI ғасырда еуропалықтар Сицилияны арабтардан жаулап алды. 1074 жылы крест жорықтарының басталуына 20 жылдан астам уақыт қалғанда сол кездегі Рим Папасы Григорий VII тіпті мұсылмандарға қарсы қасиетті соғысты жоспарлаған.

Сондықтан крест жорықтарын ешбір жағдайда мұсылмандар мен христиандардың алғашқы қақтығысы деп атауға болмайды. Бұл идея ауада болды және оны С. И. Лучицкая жүзеге асырды. Крест жорықтары. Идея және шындық. SPb. 2019 Рим Папасы Урбан II уағыздарында Францияның Клермон қаласында 1096 ж.

2. Крестшілер тек мұсылмандармен соғысты

Классикалық крест жорықтары еуропалық рыцарьлардың Таяу Шығысқа, сондай-ақ жақын аумақтарға 1096-1272 жылдардағы жорықтары болып саналады. Бірақ Еуропаның оңтүстігінде, солтүстігінде және шығысында бірнеше католиктік шіркеу рұқсат еткен соғыстар бар. Демек, ХІІ ғасырдың ортасынан бастап крест жорықтары тек мұсылмандарға қарсы ұйымдастырылған жоқ. Крест жорықтарының жаулары пұтқа табынушылар, бидғатшылар, православие және тіпті басқа да католиктер деп жарияланды.

1209-1229 жылдардағы Альбигенс крест жорығы (немесе Альбигенс соғыстары) - крест жорықтары. History.com католиктік шіркеуді мойындамайтын Катарлардың еретиктеріне - альбигенс сектасына қарсы бағытталған.

1255-1266 жылдардағы крест жорықтарының Италияның оңтүстігі мен Сицилияға жасаған жорықтары әу бастан сенімдегі бауырластарға қарсы бағытталды. Бүкіл Италияны өз билігінің астына біріктіруге ұмтылған Рим Папасы онда тұратын католиктер «пұтқа табынушылардан да нашар» деп мәлімдеді. Осылайша қасиетті соғыс Рим понтификінің саяси қаруына айналды.

Неміс рыцарьлық бұйрықтарының Балтық елдеріндегі пұтқа табынушылық культін ұстанушыларға қарсы қозғалысы да белгілі. ХІІ-ХІІІ ғасырларда полабиялық славяндарға, финдерге, карелдерге, эстондарға, литвалықтарға және басқа да жергілікті тайпаларға қарсы крест жорықтары ұйымдастырылды. Крестшілер солтүстік орыс жерлеріне де жетіп, оның ішінде Александр Невскиймен де шайқасты.

15 ғасырда Рим-католик шіркеуі өзінің қарсыластары чех хуситтері мен Осман империясына қарсы крест жорықтарына санкция берді. Соңғы крест жорығын 1684-1699 жылдардағы Еуропа мемлекеттерінің Қасиетті Лигасының Осман империясына қарсы орындауы деп санауға болады.

«Келесі жоқтарға» қарсы репрессиялар Рим Папасының санкциясынсыз ұйымдастырылды. Бірінші крест жорығы Брандаж Дж. Крест жорықтарымен басталды. Орта ғасырлардағы қасиетті соғыстар. M. 2011 ж. Солтүстік Германия мен Франциядағы еврейлердің жаппай погромдары. Бұл қуғын-сүргіннің қатыгездігі соншалық, көптеген яһудилер «Мәсіхтің сарбаздарының» қолына түскеннен гөрі өздерін өлтіруді жөн көрді. Өлім мен шомылдыру рәсімінің арасында таңдау жасау әдеттегі әдет болды.

Крест жорықтары Таяу Шығыстағы христиандармен де кемсітпейтін болды, олардың көпшілігі көп болды. Мәселе мынада, сол күндері христиандықтың батыс және шығыс тармақтары арасындағы бөліну қазірдің өзінде анық байқалды. Сондықтан еуропалықтардың православиелік христиандарды пұтқа табынушы варварлар деп санауы ғажап емес. Сөйтіп, 1098 жылы ауыр қоршаудан кейін Антиохияны алған Бірінші крест жорығының қатысушылары мұсылмандарды да, христиандарды да, еврейлерді де аямай, қалада қырғын жасады.

Ал төртінші крест жорығына қатысушылар (1202-1204) Филлипс Дж. Төртінші крест жорығын алды. М. 2010 Константинополь Египетке жүзудің орнына. Қала тоналды, одан Еуропаға көптеген құнды заттар мен жәдігерлер әкетілді. Көріп отырғаныңыздай, крест жорықтары үшін «өркениетті» гректер (византиялықтар) «варварлардан» айтарлықтай ерекшеленбеді.

3. Қасиетті жерге тек рыцарьлар барды

Шын мәнінде, крест жорықтарына ортағасырлық Еуропа халқының барлық дерлік топтары қатысты: патшалардан бастап кедейлерге, тіпті балаларға дейін.

Христиандардың ең алғашқы әрекеті (бірінші крест жорығымен шатастырмау керек) 1096 жылғы шаруалар жорығы болды, оны халықтық жорық немесе кедейлер жорығы деп те атайды. Питер Гермиттің уағыздары мен Рим Папасы Урбан II сөйлеген сөздерімен («қасиетті армияға» қосылу, Рим Папасы олардың күнәларын өтеуді ұсынды), қарапайым адамдардың үлкен тобы және аздаған рыцарьлар (100 мыңға дейін) барлығы, соның ішінде әйелдер мен балалар) крест жорығының ресми басталуын күтпеді. Олар тіпті керек-жарақтарын өздерімен бірге ала алмады. Бұл әскер селжұқтардың иелігіне басып кіріп, жеңіліске ұшырады - жорыққа қатысушылардың барлығы дерлік қаза тапты.

Кейіннен шаруалар бірнеше рет өздерінің «крест жорықтарын» ұйымдастырды, олар үшін паптар тіпті қатысушыларды шіркеуден шығарып жіберді, ал өз патшалары олардың әскерлерін талқандады.

Mesguer E. 1212 жылы Қасиетті жерге аттанған балалардың крест жорығы Еуропада 1212 жылы басталды. Ол ешқашан келген жоқ. National Geographic қозғалысы «Балалар крест жорығы» деп аталды. Мұның бәрі Мәсіхтің жасөспірім Стивенге Клуадан көрінуінен басталды, ол оған Қасиетті жерді босатуды бұйырды. Стивен мұны балалардың мінсіз жандарының дұғасының күшімен жасауға мәжбүр болды. Осыған ұқсас «пайғамбар» француз жерінде де пайда болды. Нәтижесінде Франция мен Германиядан 30 мыңға жуық бала Стивеннің уағыздарына сеніп, артынан жүгірді. Олар Марсельге қиындықпен жетті, онда олар жергілікті көпестер ұсынған жеті кемеге отырды. Олар балаларды Африкаға құлдыққа апарды. Рас, бүгінде көптеген тарихшылар балалардың шынымен де бұл науқанға қатысушылар болғанына күмән келтіреді - біз жасөспірімдер мен жастар туралы айтып отырмыз.

Әрине, жоғарыда сипатталған науқандар Рим Папасының рұқсатымен ұйымдастырылмаған, бұл оларды толығымен ресми емес етеді. Бірақ оларды крест жорығынан шеттету де мүмкін емес.

Оған әйелдер де қатысты. Мысалы, жетінші крест жорығына 411 еркекпен бірге 42 әйел кемелердің біріне аттанған. Кейбіреулер күйеулерімен, басқалары - әдетте жесірлер - өз бетінше саяхаттаған. Бұл оларға ерлер сияқты дүниені көруге және қасиетті жердегі дұғалардан кейін «жандарын сақтауға» мүмкіндік берді.

4. Рыцарьлар крест жорықтарына тек пайда үшін шықты

Ұзақ уақыт бойы крест жорықтарының негізгі қатысушылары Шығыстағы крест жорықтары М. А. Заборов болды деп есептелді. М. 1980 Еуропалық феодалдардың кенже ұлдары – рыцарьлар мұрагер емес. Тиісінше, олардың негізгі уәждері қалталарын алтынмен толтыру ниеті болды.

Шын мәнінде, мұндай оңайлатуды байыппен қабылдау қиын. Крест жорықтарында байлар көп болды, қасиетті соғысқа қатысу қымбатқа түсті және сирек пайда әкелді. Осылайша, рыцарь өздігінен қаруланып, серіктері мен қызметшілерін жабдықтауға мәжбүр болды. Сонымен қатар, Қасиетті жерге дейін олар бірдеңе жеп, бір жерде тұруға мәжбүр болды. Жаяу жүруге айлар қажет болды.

Бұл қаражатты жинауға көбінесе бүкіл отбасы тартылды. Рыцарьлар көбінесе мүліктерін кепілге қоятын немесе сататын.

Мысалы, Бірінші жорық жетекшісі Готфрид Бульонский өзінің ата-баба қамалының негізін қалады. Көбінесе крест жорықтары құр қол немесе монастырларға сыйға алған жәдігерлерімен оралды. Бірақ «қайырымдылық ісіне» қатысу қалған дворяндардың алдында отбасының беделін жоғарылатты. Сондықтан аман қалған бакалавр крест жорықшысы пайдалы некеге сене алады.

Теңіз арқылы жету үшін тағы да айыруға тура келді: кемедегі немесе бүкіл кемедегі орындарды өзіне (сондай-ақ өзінің жолсеріктері мен аттар үшін) «резервке» қою және сатып алу ережелері. Сонымен бірге теңізде де, құрлықта да жол жүру қауіпсіздігіне ешкім кепілдік бере алмайды. Крестшілер кеме апатынан қаза тапты, өзеннен өткенде суға батып кетті, аурудан және шаршаудан өлді.

Қасиетті жердегі басып алынған аумақтар пайда әкеліп қана қоймай, толығымен дерлік еуропалық қорларға тәуелді болды. Оларды қолдау үшін патшалар Лучицкая С. И. Крест жорықтарын енгізді. Ортағасырлық мәдениет сөздігі. M. 2007 ж. жаңа салықтар. Иерусалимді крестшілерден қайтарып алған Сирия мен Мысыр билеушісінің атымен аталған «Саладиннің ондық бөлігі» осылай пайда болды.

Шетелдегі мүліктер сөзбе-сөз ақшаны жұлып алды. Людовик IX-тің жетінші крест жорығы Кроуфорд П. Ф. Крест жорықтары туралы төрт мифке баға берді. Intercollegiate Review француз тәжінің жылдық табысынан 36 есе көп.

5. Крест жорықтары діни төзімсіздікті оятты

Крест жорықтарының жетістіктеріне қарамастан, бастапқыда Шығыста келген христиандарға жиһад жариялауға асыққан жоқ, дегенмен Иерусалим де мұсылмандар үшін маңызды қала болды. Өйткені, мұсылман билеушілері крестшілермен емес, бір-бірімен соғысумен айналысқан. Олар христиандарды өздерінің жекпе-жектеріне қатысуға шақырды. Таяу Шығыс елдері бір билеушінің (мысалы, Нұр ад-Дин немесе Саладин) билігіне біріге бастағанда ғана мұсылмандар нақты тойтарыс бере бастады.

Бірақ бұл текетіресті діни төзімсіздіктің туындау себебі деп атауға болмайды. Бұдан әлдеқайда бұрын, 1009 жылы египеттік халиф Аль-Хаким Қасиетті қабір шіркеуін жоюға бұйрық беріп, I. Иерусалим тайпасын ұйымдастырды. Үш мыңжылдықтың сыры. Ростов-на-Дону. 2007 ж. христиандар мен еврейлерді қудалау - кісі өлтіру және исламды мәжбүрлеп қабылдау. Сондықтан крест жорықтары исламдық экстремизмнің тууына себеп болды деу аңғалдық.

Бір қарағанда, крест жорықтарына қатысты жағдай сәл басқаша көрінеді.

Ортағасырлық Еуропа үшін крест жорықтары алғаш рет соғыс күнә деп саналмай, керісінше, құдайшыл және қасиетті болып көрінді.

Небәрі 30 жыл бұрын, 1066 жылғы Хастингс шайқасынан кейін нормандық епископтар өздерінің сарбаздарына (айтпақшы, жеңіске жеткен) тәубе етті - бұл шіркеуді айыптау мен жазалаудың бір түрі.

Жалпы, соғыстарға қарамастан, Таяу Шығыстағы мұсылмандар мен христиандар көп жағдайда бір-бірімен тату-тәтті өмір сүрді. Иерусалим арабтардың билігінде болған кезде, христиан қажылары ешкім бұзбаған ғибадатханаларына тыныштықпен табына алатын. Мұсылмандар да жергілікті христиандарға шыдамдылық танытып, оларға тек арнайы салық салып отырды. Ислам дінін ұстанушылар халқының көпшілігін құрайтын крест жорықтарының мемлекеттерінде де дәл осындай жағдай болды.

6. Крест жорықтары дәуірі тек өлім, жойылу және ауру әкелді

Крест жорықтары талай адамның өмірін қиды, көптеген қиыншылықтар туғызды, бірақ олардың қоғам дамуы үшін пайдалы салдары да болды.

Өйткені шалғайдағы соғыстар крест жорықтарын қажет етті. History.com үнемі жеткізіліммен қамтамасыз етілді, бұл кеме жасаудың дамуына түрткі болды. Жерорта теңізінде жүзу қауіпсіз және жандырақ болды, өйткені кемелердің апатқа ұшырау ықтималдығы аз. Еуропаға Шығыстан көптеген өнімдер (шафран, лимон, өрік, қант, күріш) және материалдар (хинц, муслин, жібек) келді. Крест жорықтарынан кейін Еуропада саяхатқа деген қызығушылық айтарлықтай өсті. Рим империясынан бері алғаш рет үлкен топ адамдар қажы немесе саудагер ретінде емес, белгісіздікке қызығушылықпен жолға шықты.

Крест жорықтары басқа халықтармен, мәдениеттермен және елдермен танысқан еуропалықтардың танымдық көкжиегін айтарлықтай кеңейтті. Бұл қозғалыс үлкен білім жинауға және маңызды салаларды зерттеуге көмектесті. Бесінші крест жорығы (1217-1221) Орта Азия мен Қиыр Шығысқа алғашқы ортағасырлық жорықтарға негіз болды.

Крест жорықтарының арқасында еуропалықтар Хитти Ф. Таяу Шығыстың қысқаша тарихы. Мұсылмандар мұқият жинаған дүниенің түкпір-түкпірінен келген шығармалармен танысу үшін М.2012 ж. Еуропада жоғалған ежелгі ғалымдар мен философтардың көптеген мәтіндері араб тіліндегі аудармалардың арқасында оған қайта оралды.

Ортағасырлық ғылым география, математика, астрономия, медицина, философия, тарих және лингвистика салаларында бұрын-соңды болмаған көп білім алды. Кресшілер осылайша ортағасырлық Еуропаға Ренессансқа жол ашты деп есептеледі.

Дегенмен, мұның барлығына экономикалық күйреу құнына қол жеткізілгенін ұмытпауымыз керек, Шығыс тарихы 6 томдық. 2-том. Орта ғасырлардағы Шығыс. M. 2002 қазіргі Сирия, Ливан және Палестина аумақтары. Көптеген қалалар мен елді мекендер жойылды немесе ыдырап кетті, көптеген қоршаулардың салдарынан ормандар көптеп кесілді. Ал бұл жерлер бұрын атақты болған саудагерлер мен қолөнершілер Мысырға көшті.

1096 жылдан 1099 жылға дейін созылған Бірінші крест жорығына қатысушыларға Иерусалимге үш жыл қажет болды. Бұдан кейін Брандей Дж. Крест жорықтары болды. Орта ғасырлардағы қасиетті соғыстар. M. 2011 тағы сегіз ауқымды экспедиция. Шамамен 200 жыл бойы, 1291 жылға дейін крест жорықтары Палестина мен Левант жерлерін, ақырында жеңіліске ұшырап, Қасиетті жерден қуылғанға дейін ұстады.

Крест жорықтарының айналасында көптеген аңыздар дамып, романтикалық аура пайда болды. Бірақ іс жүзінде, әдеттегідей, бәрі біршама күрделірек болды.