Құқықтарынан айырылған қыз туралы «Жұдырығын ашқанда» көруге тұрарлық. Және сол себепті

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Канн кинофестивалінде жүлде алған ресейлік фильм өзінің шынайылығымен, тереңдігімен таң қалдырады.

25 қыркүйекте Ресейде Кира Коваленконың «Жұдырығын ашты» фильмі прокатқа шықты. Александр Сокуровтың шәкіртінің екінші толықметражды жұмысы ғана қабылдауға қиын: картина осетин тілінде түсірілген, ал басты рөлдердің көпшілігін кәсіби емес актерлар сомдаған. Алайда бұл фильмнің Канн кинофестивалінің «Ерекше көзқарас» бағдарламасында тәжірибелі Дастин Чонды да, атақты жерлесіміз кіші Алексей Германды да басып озып, бас жүлдені алуына кедергі болған жоқ.

Патриархат пен тұрмыстық зорлық-зомбылықты сынайтын «Жұдырығын ашу» фильмі тар аудиторияға бағытталған сияқты. Бірақ шын мәнінде, бұл әркім түсінетін жанжалдарды ашатын өте жеке және жан-жақты драма.

Өкінішке орай, Мәскеу мен Санкт-Петербургтің өзінде «Жұдырығын жұлып алу» кейбір кинотеатрларда күніне бір рет қана көрсетіледі. Дегенмен, сурет бәрін көруге тұрарлық. Дегенмен, шыдау оңай емес шығар.

Зорлық-зомбылықтың жұмсақ тарихы

Ада әкесі Заурмен және жас інісі Даккомен Осетияның шағын қаласында тұрады. Қыз дүкенде жұмыс істейді, үйге көмектеседі. Ал бос уақытында әкім отбасының үлкен ұлының келуін күтіп аялдамаға жүгіреді. Бұл тек туысқандық сүйіспеншілікке байланысты емес. Менің ағам бір рет Ростовқа қашып кетті, бірақ қайтып Аданы алуға уәде берді. Өйткені, оған ем керек, ал әкесі оны жібергісі келмейді. Бірақ Әкім пайда болғаннан кейін жағдай күрделене түседі.

Галстуктағы «жұдырығын ашу» көрерменді нәзік алдайды. Ең оңай жолы - көрерменге ата-ана бақылауы мен патриархалдық тәртіп туралы типтік оқиғаны көрсету: ұлдарын қолдайтын зұлым тиран әке және қорланған азап шеккен қыз.

Бірақ Коваленко, Сокуровтың стилін анық мұра етіп, асыра сілтеу стереотиптерін емес, нақты адамдарды олардың барлық екіұштылығын білдіреді. Алғашқы көріністерде Аданың өмірі қалыпты болып көрінеді. Күлкілі жас Тамикпен аздап сырласады, ал Зәуір кешкі ас үстінде қатты жымиып, өте ақырын сөйлейді.

Бұл суреттің негізгі және ең қорқынышты құрамдас бөлігі. Шынында да, тирания әрқашан қамқорлықпен жабылады. Меншік иесінің мүддесі жәбірленушінің қалауына қайшы келмесе. Сондықтан әке балаларынан олардың істері мен көңіл-күйлері туралы сұрай алады, олардың басынан сипайды. Бірақ ол әрқашан сыртқы есіктің кілтін өзімен бірге сақтайды.

Оның үстіне, лента Кантемир Балаговтың «Тығыздығында» да кейде сюжеті ұқсас (екі фильмде де сценарист Антон Яруш жұмыс істеген) сырғып кететін кез келген ұрандарды мұқият айналып өтеді. Фильмнің бәрі екіұштылық туралы, тіпті Аданың әрекеті де басқа кейіпкерлерді айтпағанда, бір-біріне қайшы келеді. Бірақ бұл факт, бұл бостандық үшін күрес туралы әңгіме емес («Жұдырық жұдырық» деген атау бекер емес), жоғалту туралы. Таңдау туралы емес, оны жасау мүмкіндігінен айыру туралы.

Барлық кейіпкерлер зұлым адамдар емес сияқты, бірақ оларды осы дүние, Ада - және мүлде тура физикалық мағынада өзгерткен. Қалай басқаша өмір сүруге болады, олар жай түсінбейді және әр қадамда сүріну арқылы ғана шыға алады. Әкім мұны бір рет жасаған сияқты. Бірақ ата-ананың үйіне оралу бастапқы көзқарастарға қарсы шығудың тым қиын екенін көрсетеді.

Физикалық және эмоционалдық арасындағы параллельдер барлық жерде бар. Мантра «Сен бүтін боласың» деген сөз тіркесі - ағасы Аданы осылай тыныштандырады. Бірақ бұл тек емделу ғана емес, бұғаусыз өмір туралы да екенін бәрі түсінеді. Дәл осы дертке шалдыққан әкенің қолы. Ал ағайынның күшті құшақтары да тұншықтырғандай қорғап, жылытпайды.

Ең сорақысы, көптеген адамдар бұл мінез-құлықты шын жүректен махаббат деп санайды. Мұнда ешқандай зорлық-зомбылық пен ұрып-соғу жоқ, бүкіл фильмде олар бірде-бір ашық қатыгез көріністі көрсетпейді. Бірақ қасірет, үмітсіздік және үнемі ұят бар. Және бұл барлық күш-қуатты алып қана қоймайды, сонымен қатар өзіңізді босату мүмкіндігінен ерікті түрде бас тартуға мәжбүр етеді.

Дәл осы астарлы мәтін, әңгіменің жергілікті болып көрінетінін ескере отырып, «Жұдырықтарды ашу» фильмін кез келген елде түсінікті етеді. Бұл әлі күнге дейін тұрмыстық зорлық-зомбылық фактілері туралы: «Неге кетпедің?» деп айтатындарға жасалған ең қара және ең ауыр сөгіс. Сіз физикалық түрде жүгіре алмайсыз, сонымен қатар еш жерде де болмайтындығыңызды түсіндіру. Ең бастысы, бұл жалпы шындық екенін білудің ешқайсысы жоқ.

Әйелдер проблемаларының құпиясы

Көріністердің бірінде сүйкімді Тамик басты кейіпкерге оның денесіндегі жараларды мақтанышпен көрсетеді: тырнақтағы тыртық, құлау кезіндегі көгеру және көптеген адамдарда бар басқа да белгілер. Бұған жауап ретінде Ада тым сабырлы үнмен оның басынан өткен қайғылы оқиғаны айтып береді. Бір-екі тыныш фразалар, олардың ішіндегі бәрі суытады.

Мүмкін, бір сәтте оның бүкіл өмірінің сұмдығы ғана емес, сонымен қатар көптеген елдердегі әйелдерге деген көзқарастың жаһандық проблемасы көрініс табады. Кейіпкерлердің мінез-құлқына мұқият қарасаңыз, олардың ішіндегі ең жақсысы да тозақты естімейтінін көресіз. «Енді сен екеуміз бірдейміз» дейді ол сөйлей алмай қалған адамға. Ер адамдар мәселені өзара шешеді, тіпті көмектескісі келсе де, өздеріне дұрыс болып көрінетіндей әрекет етеді. Қыздың жалғыз міндеті - тыныш және мойынсұнғыш болу. Оның әкесі, ағасы, жігіті басып алмайтын жеке кеңістігі жоқ.

Бірақ одан да сорақысы, кейіпкер өмір бойы өзінің ыңғайсыздығы мен жарақаттарын жасыруы керек. Оның үстіне Ада, шынын айтқанда, истерикаға түсіп, көршілерінің есігін қаға бастағанда (оны ешкім ашпайды, бұл тағы бір қарапайым және өте күшті метафора), ағасы тек лайықты сыртқы келбетке алаңдайды.

«Басқалардың не ойлайтыны» жақын адамның эмоцияларынан маңыздырақ болып қала береді. Біреудің отбасындағы жанжалдарды байқауы мүмкін емес, сіз интимдік проблемалар туралы айта алмайсыз. Жәбірленушіге жүктелген ұят және оның даралығынан айыру басты қиындыққа айналады. Бұл зорлық-зомбылықтың болуына мүмкіндік беріп қана қоймай, оны қалыпты жағдайға айналдырады.

Сахналаудың орнына өмір

Коваленко мұндай бұзатын тақырыптарды жалғыз мүмкін кино тілінде айтады - өте шынайы. Бұл жерде, әрине, Александр Сокуров шығармашылығының мұрасы тағы да сезіледі. Бұрын «Софичка» мен «Тығыздықтан» кейін шәкірттері бұдан асқан шынайылық таныта алмайтындай көрінгенімен.

Бірақ «Жұдырығын ашу» толық натурализмге түседі. Фильмнің тақырыбы Нальчикте дүниеге келген Коваленконың жеке естеліктерінен туындады және сюжетке әкесімен қиын қарым-қатынасының жаңғырығын енгізді. Акцияның сахналанғанын сезіну үшін актерлердің көпшілігі өнерпаздардан құралған. Айтпақшы, Аду рөлін сомдаған Милана Агузарованың кинода болашағы зор екеніне сенгім келеді: ол керемет табиғи. Әңгіменің тілі де осетин тіліне ауыстырылды (көрермендердің айтарлықтай бөлігін жоғалтқаны анық), өйткені суретшілер өздерінің ана тілінде сөйлейтін сахналарда жақсырақ ашылды.

Оператор жұмысының барлық талғампаздығы мен дәлдігіне қарамастан, сурет авторлардың өзін-өзі таңдануынан мүлдем ада болуы бірдей маңызды. Жалғыз шын мәнінде «кинематикалық» трюк - бұл автокөлік сапарларының көріністеріндегі қызыл тондардың көптігі. Қалған уақытта, тіпті түс схемасы мүмкіндігінше табиғи. Ұзақ кадрларды түсіре отырып, камера сахнаның өзінде қатысу сезімін тудырады, бұл аудиторияны қақтығыстың немқұрайлы куәгері етеді. Мұны да метафоралық, бірақ әділ айыптау деп санауға болады: кейіпкерлердің айналасында дәл осындай өтіп бара жатқандар көп және ешкім көмектесуге тырыспайды.

Сондықтан соңғы минуттардағы дыбыстың күрт өзгеруі экранды жарып жібереді. Тұрақтандырғышсыз дірілдеп тұрған фокусы жойылған камера көрерменді Ада оқиғасының соңғы нүктесін қоятын ақылсыз сапардың қатысушысына айналдырады. Экран алдындағы осы үш минуттың өзі оңай емес. Ал біреу өмір бойы осындай эмоцияларға ие болады.

Жұдырығын ашу – орыс авторлық киносының тамаша үлгісі. Шынайы, жаңа ұсынылған және өткір тақырыптар. Батыл суреттің халықаралық сыйлыққа ие болғанына қуанып, Кира Коваленкоға жаңа жобаларды тілейді. Шынында да, дөрекілігі мен мұңдылығына қарамастан, бұл оқиға аудиторияның кез келген бөлігін ренжітуге бағытталған емес. Ол құқықтары шектелген адамдардың проблемалары туралы білуге мүмкіндік беріп қана қоймайды, сонымен қатар жанашырлық танытуға, жәбірленушінің эмоцияларының кем дегенде бір бөлігін түсінуге көмектеседі. Және бұл фактілер туралы әңгімеден кем емес.