Дианетика: «өткеннің ауыртпалығынан» құтылу тұжырымдамасынан деструктивті психокультке дейін

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Ауыр естеліктерден айығуды үйрету бірінші қарағандағыдай зиянсыз емес.

Дианетика дегеніміз не және ол қалай пайда болды

Дианетика – американдық фантаст жазушы Лафайетт Рональд Хаббард жасаған ілім. Оның жарияланған мақсаты адамдарға психикалық проблемалардан арылуға және оларды бақытты және сау етуге көмектесу болды. Бұл жолдағы басты кедергі, Дианетиктердің пікірінше, өткеннің жағымсыз тәжірибесі.

Дианетиканың пайда болу тарихы айтарлықтай ерекше және осы пәннің негізін қалаушының өмірбаянына негізделген. Лафайетт Хаббардтың өмірбаянын оның ізбасарлары құрастырған және бұл жұмыстың сенімділігі күмәнді. Дегенмен, ол Дианетиканың негізін қалаушының наным-сенімдерінің қалай қалыптасқанын түсіндіреді. Шамасы, ол қарбалас өмір сүрді: Хаббард көп саяхаттады, ғылыми фантастика мен вестерндердің арзан жинақтарында жарық көрді, тіпті Екінші дүниежүзілік соғысқа қатысты.

Ресми өмірбаянға сәйкес, Хаббард 1911 жылы Небраска штатында АҚШ әскери-теңіз күштері офицерінің отбасында дүниеге келген. 12 жасында Лафайетт капитан Джозеф Томпсонмен кездесті. Ол Зигмунд Фрейдпен хат алысып, балаға терең психологиядан сабақ бере бастады. Сондықтан Хаббард психоанализ концепциясының, әсіресе Фрейдтің бейсаналыққа түсірілген ауыр естеліктер туралы ілімінің үлкен әсерін тигізді.

Хаббард көзқарастарының қалыптасуының тағы бір маңызды кезеңі 1927-1929 жылдарға, оның Оңтүстік-Шығыс Азияға жалғыз саяхат жасағанына жатқызылады. Ол жерде жас жігіт жергілікті сиқырлы тәжірибелердің санаға қалай әсер ететінін зерттеді деп саналады.

1930 жылы Хаббард Джордж Вашингтон университетіне ядролық физика мамандығы бойынша оқуға түсті. Бірақ оның шынайы қызығушылықтары психология мен эзотерикизм болып қала берді. Хаббард ешқашан жоғары білім алмаған, екі жыл оқығаннан кейін университетті тастап кеткен. 1933 жылы ол Пуэрто-Рикоға экспедицияға қатысып, спиритизммен және вудумен айналысатындармен танысты.

Осы уақыт ішінде Хаббард кейіннен Дианетиканың негізін құрайтын нанымдарды қалыптастырды. 1940 жылдардың аяғында ол өз тұжырымдарын жүйелеп, іс жүзінде қолдана бастады: Лос-Анджелесте кеңсе ашты, алғашқы қолжазбаларды басып шығарды. Оның негізгі жұмысы «Дианетика: психикалық денсаулықтың заманауи ғылымы» 1950 жылы жарық көрді. Бұл жұмыс, автордың айтуынша, үш аптада жазылып, бестселлерге айналды және Хаббардқа кең танымалдылық әкелді.

Хаббард адам миын компьютермен салыстырды, оның біріншісі енді ғана пайда бола бастады. Дианетиканы жасаушы адамдардың барлығын есте сақтай алатынын, кез келген мәселелерге адекватты түрде жауап беруге және оларды шешуге, егер олардың «компьютері» дұрыс жұмыс істеп тұрса, лайықты өмір сүре алатынын дәлелдеді. Бұл үшін ол адам азаптарына «өркениеттің екі жауабын» біріктіруді ұсынды: дін мен психотерапия.

Хаббард өз пәнінің атауын екі грек сөзінен жасады: διά («диа») – «арқылы» және νοῦς («nus») - «ақыл». Соңғысы («ой», «ақыл» дегенді білдіреді) антикалық философияның негізгі ұғымдарының бірі болды және интуициямен байланысты шындықты өтіріктен ажырата білу қабілеті деп саналды.

Теория үлкен жетістікке жетті: Хаббард дәрістермен Құрама Штаттарды аралады, бүкіл елде Дианетика клубтары пайда бола бастады және оның ізбасарларының саны ондаған мыңмен өлшенді. Тұжырымдаманың авторы осы тақырып бойынша тағы бірнеше кітап жазды және дианетиканың танымал болуынан кейін өз дінінің негізін қалады. Ол саентология деген атау алды.

Дианетика неге негізделген

«Аман бол!» қағидасы

Хаббардтың айтуы бойынша, Дианетиканың басшысы: Қазіргі заманғы ақыл-ой ғылымы, Л. Рон Хаббард. Саентология: Ресейдегі және әлемдегі жаңалықтар адамның өмір сүру принципі - «Аман бол!» Дегенмен, бұл ең төменгі өмір сүру деңгейін қамтамасыз ету ғана емес, сонымен қатар өзін-өзі дамытуға және табысқа жетуге деген құштарлық.

Жалпы, Dianetics мәліметтері бойынша, «Аман бол!» төрт ынталандыру немесе динамика бар:

1. Жеке табысқа ұмтылу.
2. Бала туып, өсіруге құштарлық.
3. Топтың бір бөлігі болу қажеттілігі.
4. Бүкіл адамзаттың бір бөлігі болу қажеттілігі.

Олардың әрқайсысы көбінесе жағымсыз салдарға әкелетін рахат көзі болып табылады. Хаббардтың пікірінше, адамзаттың барлық проблемалары – реніш, агрессия, тіпті соғыс – адамдардың динамикаға өзімшіл ұмтылуынан туындайды.

Аналитикалық және реактивті ақыл-ой

Хаббард өзінің ақыл-ой моделін жасады, онда ол оны екі құрамдас бөлікке бөлді: аналитикалық және реактивті.

Аналитикалық, Дианетикалық доктринаға сәйкес, рационалды ойлауға жауап береді және тек адамға пайдалы тәжірибені қамтиды. Ақыл-ойдың реактивті бөлігі тек жағымсыз естеліктерді қамтиды - мысалы, балалық шақтағы жарақаттар және тіпті босанғанға дейінгі ананың уайымдары туралы. Бұл сезімдер, Dianetics пікірінше, біздің миымыз ұмытпайды. Оның үстіне, олардың жағымсыз салдары бар: олар адамның интеллектін төмендетеді, жағымды эмоциялардан айырады, қорқыныш, ауырсыну және ауру тудырады.

Психосоматиканың маңызы

Физикалық және психикалық аурулардың көпшілігін Дианетикадағы Дианетиканың қорғаушылары түсіндіреді: Қазіргі заманғы ақыл-ой ғылымы, Л. Рон Хаббард. Саентология: психосоматикалық себептер бойынша Ресейдегі және әлемдегі жаңалықтар - engrams. Олар адам санасында сақталған өткеннің жағымсыз бейнелері деп түсініледі.

«Энграм» термині биологияда пайда болды және эмбриональды күйде қабылданған және мимен бекітілген нақты әсерді білдіреді. Алайда кейіннен ғылыми қауым одан бас тартты.

Хаббардтың ілімі бойынша энграммалар – реактивті санада сақталатын және психиканың және бүкіл ағзаның қалыпты жұмысына кедергі келтіретін жағымсыз эмоциялар, иррационалды қорқыныштар мен ауыр естеліктер.

Осылайша, Dianetics ізбасарлары инграмдар жүрек-қан тамырлары ауруларын, буындардың қабынуын, астма, аллергия, суық тию, қатерлі ісік және қант диабетін тудырады деп санайды.

Қайта ойлау және тазарту әдістері

Хаббард «Дианетика: ақыл-ойдың заманауи ғылымы», Л. Рон Хаббардты дәлелдеді. Саентология: Ресейдегі және әлемдегі жаңалықтар, өткеннің травматикалық тәжірибесін бірнеше рет басынан өткерген адам оған иммунитетке ие болады. Демек, энграммалардың барлық жағымсыз әсерлері де тоқтатылады: адам дерлік барлық аурулардан емделіп, тіпті өлмейтін бола алады.

Барлық осы «блоктардан» құтылған адамның күйін Хаббард тазалық деп атады, «айқын» – ағылшын тілінен аударғанда анық. Бұл Дианетикалық «емдеуге» қол жеткізу құралы аудит болып саналады - терапевт («аудитор») мен пациент («ДК») арасындағы байланыс. Біріншісі екіншісіне теріс өткеннен бірнеше рет өтуге көмектесуге тырысады. Бұл процесте преклер өзімен болған оқиғаның барлығын өзінің тұжырымдамасы сәтіне дейін есте сақтай алады.

Неліктен Дианетика жалған ғылым

Үлкен табысқа және үлкен ізбасарларға қарамастан, ғылыми қауымдастық Хаббардтың идеяларын ынтасыз қабылдады.

Американың медициналық және психологиялық қауымдастығы Хаббардтың жұмысын елемеді. Екінші ұйым Фриман Л. Психологтар дианетикаға қарсы әрекет етеді. «Нью-Йорк Таймс» газеті Dianetics-ке сақтықпен қарайды. Осыған байланысты Хаббард дәрігерлер мен психологтарды менсінбейтін болды. Соңғысы әсіресе әсер етті, тіпті Хаббардтың жақтастары арасында антипсихологиялық қозғалыс пайда болды.

Әйгілі неміс зерттеушісі Эрих Фромм да Дианетиканы сынады: ол Хаббардты адам миын түсінуді тым жеңілдетіп, оның теориясынан «сиқырлы таблетка» жасап, адамды барлық бақытсыздықтардан құтқарды деп сөкті.

Шын мәнінде, Хаббардтың жалғыз «дәлелі» оның шыдамдылық тарихы болды. Дианетикалық әдістерге «Дианетика: ақыл-ойдың заманауи ғылымы» Л. Рон Хаббард көмектесті. Саентология: ұялшақтықтан, блюзден, мигреннен және басқа да мәселелерден бірнеше сессияда құтылу үшін Ресейдегі және әлемдегі жаңалықтар. Ал тексеру кезінде адамдар ата-анасының бала туылғаннан кейін айтқан сөздерін есіне алады.

Концепция авторы өз еңбектерінде ғылыми көзқарасқа адалдықты үнемі айтып, күрделі терминдер шашып жүргеніне қарамастан, дианетиканың басқа дәлелдері жоқ, мысалы, ғылыми тәжірибелер.

Нью-Йорк университетінің профессорлары Дианетикалық тәжірибені зерттей келе, оның әдістері адамның психикалық қабілеттеріне, психикалық және физикалық денсаулығына ешқандай әсер етпейді деген қорытындыға келді. Хаббард пен оның ізбасарлары айтқан естеліктер ұсынылған немесе жалған болуы мүмкін.

1994 жылы Лафайетт Хаббард тіпті Нобель сыйлығы үшін Нобель сыйлығын алды. «Шнобелевка» күмәнді және жалған ғылыми зерттеу болып саналады. - Шамамен. авторлық сыйлық - дәл оның дианетика туралы алғашқы кітабы үшін.

Шетелдік және отандық ғалымдар дианетиканы астрология, пальмистика, экстрасенсорлық қабылдау, парапсихология, биоэнергетика, нумерология, соционика, физиогномия және басқа псевдоғылыми салалармен бір қатарға қойды.

Неліктен дианетика қауіпті және Ресейде бұл медициналық тәжірибеге неліктен тыйым салынған?

Сыншылар психологиялық көмек туының астында Dianetics ауаны сататынын және оның өмір сүруінің негізгі мақсаты кез келген жолмен ақша табу екенін айтады. Осыған байланысты Хаббардтың концепциясы пирамидалық схемалар мен секталарға жақын.

Сонымен, Набережные Челныдегі Дианетикалық орталықтардың бірі сот Набережные Челныдегі Дианетикалық орталықты жапты. Интерфаксты құқық қорғау органдары қызметкерлері пациенттерге әлеуметтік-психологиялық әсер еткендіктен жапты. Қарапайым тілмен айтқанда, олардың миы жуылды. Осыған ұқсас тағы бір ұйым Барнаулда қолға түсті. Алтайда саентологтарға тыйым салынды. «Коммерсант» қоғамдық емес, діни іс-шараларға жетекшілік етеді.

Хаббард адам санасының дианетикалық түсінігі мен жандардың ауысуы идеясына негізделген Саентология шіркеуінің негізін қалағанын тағы да еске түсірген жөн.

Саентологтардың көзқарастары буддизм, индуизм, христиандық және психоанализ идеяларын біріктіреді. Табынудың орталығында адамның өлмейтін санасы – тетан жатыр. Тетандар Ғаламды жаратты және оның бар болуын сақтады деп есептейді, ал саентологтар олардың қабілеттерін барынша ашу үшін оларды өздерінде және айналасындағыларды оятуға тырысады.

Бірнеше онжылдықтар ішінде Хаббард шіркеуі нағыз империяға айналды. Оның ізбасарлары неофиттерді көшеде де жалдап, оларды «сенің миың өз мүмкіндіктерінің 1/10 000 бөлігінде ғана жұмыс істейді» деп таң қалдырады, ал Интернетте YouTube сайтында жарнамалық роликтер шығарады. Дианетикалық «терапия» арқылы «энграммалардан құтылуды» таңдағандар бірте-бірте өзгерген саентологтарға айналады.

Бірқатар зерттеушілер саентологияны деструктивті психокульт, яғни қоғам мен жеке адамға зиянын тигізетін секта деп атайды. Мұндай ұйымдар тек ұстанушылардан ақша ала алмайды - секталарға қатысу физикалық және психикалық денсаулық үшін ауыр зардаптарға әкелуі мүмкін. Төтенше жағдайларда ол кісі өлтіру мен өзін-өзі өлтіруге келеді.

Саентологтардың кінәсінен болған ең әйгілі, бірақ жалғыз өлім оқиғасы Клирвотердегі Франц Д. Сенімсіздіктің өлімі болды. 1995 жылы Лиза Макферсонның «Нью-Йорк Таймс» газеті. Ол медициналық көмек алудан бас тартқандықтан қайтыс болды, ал шіркеу мүшелері дәрігерлерге оған баруға рұқсат бермеді.

Тіпті Эрих Фромм Хаббардтың бірінші кітабына жауап ретінде оның псевдоғылыми пәндердің қарапайым және танымал нұсқауларға айналуының қауіпті хабаршысы екенін ескертті. Ал бұл өз кезегінде тоталитарлық секталардың құрылуына қолайлы жағдай болып табылады.

Сондықтан Ресейде 25 жылға жуық уақыт бойы денсаулық сақтауда Хаббардтың дианетика және саентология әдістерін қолдануға және насихаттауға тыйым салынды. Сондай-ақ, көптеген саентология жұмыстарының ішінде жетеуі Ресейдің экстремистік материалдар тізіміне енген.

Хаббардтың теориясын ғылыми фантастика түрінен маңыздырақ қабылдауға болмайды және оның дәлелдері фантастикаға ең қолайлы. Негізінен, адамдар дианетиктер мен саентологтардың жеміне түседі, өйткені олар күрделі терминдер мен шулы атаулардың әдемі қасбетінің артында жасырылған кез келген керемет тұжырымдамаларға сенуге дайын.

Бірақ дианетиканы зиянсыз жалған ғылыми теория деп санауға болмайды. Бұл сондай-ақ ақпаратсыз адамдарды саентология сектасына итермелейтін құрал.