Ежелгі Рим туралы 9 миф

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 04:02

Нерон Римді өртеп жібермеді, ал гладиаторлар Ридли Скотт фильміндегідей жиі өлмеді.

1. Римдіктер тога киген

Дәстүрлі көзқараста римдік – ақ тогаға оранған, оқулық иллюстрациясынан немесе үлкен экраннан бізге мақтанышпен қарайтын адам. Бірақ шын мәнінде, британдық археолог Александра Крум «Римдік киім және сән» кітабында жазғандай, тога «империяның шектеулі аумағында қысқа уақыт ішінде аздаған адамдардың» негізгі киімі болды.

Шындығында жүннен тоқылған тога киюге тек азаматтар ғана құқылы болды. Мәңгілік қала тұрғындарының тар қабаты Ежелгі Римде азаматтық құқықтарды толық пайдаланды. Оның құрамы әр уақытта өзгеріп, 212 ж. Н. С. империяның барлық еркін халқы бодандық құқығын алды. - Шамамен. Автор. Рим. Жер аударылған римдік бұл құқықтан айырылды, ал шетелдіктерге тога киюге әдетте тыйым салынды.

Тоганы киіп, оны дұрыс пішінде ұстау үшін үйретілген құл (тіпті бірнеше құл) қажет болды. Сондықтан, тек ауқатты азаматтар ғана күнде тога кие алатын. Соңғы республика кезінде – Ежелгі Римнің ерте тарихында тарихшылар үш кезеңге бөледі: корольдік (б.з.д. 753-510 ж.), республикалық (б.з.д. 509-27) және императорлық (б.з.б. 28 – 476 ж.). - Шамамен. империяның авторы, біз Марк Валерий Мартиалдың жолдарынан үйренеміз. Эпиграммалар. Кітап. IV. SPb. 1994. Марсиал (40–104 жж.), тога тек мерекелерде және ресми жағдайларда киілетін.

Күнделікті өмірде римдіктер қарапайым және ыңғайлы киімді артық көрді. Мысалы, туника – басы, қолы, денесі тесігі бар, жамбасына дейін созылатын сөмке түріндегі жейде (көбінесе оның үстіне тоға киетін), сондай-ақ халат немесе плащ. Әйелдер дастарханды киген - тонның бір түрі, кеңірек, ұзынырақ, қатпарлы және белдікпен байланған.

2. Рим империясында құлдар көп болды және олар өте кедей өмір сүрді

Біз римдік құлдар туралы айтқанда, ең алдымен, шынжырмен байланған, римдік әскери кемелердің ескектеріне байланған құлдарды елестетеміз. Бірақ Рим армиясы мен флотында тек еркін адамдар ғана қызмет ете алады. Сондықтан теңіз флотына жіберілген құлдар да босатылды.

Құлдар тек ауыр және лас жұмысты ғана істеді: олар Буркс А. М. Римдік құлдық: Рим қоғамын және оның құлдарға тәуелділігін зерттеу. 2008. қолөнершілер мен шаруалар, есепшілер мен дәрігерлер, үй қызметшілері мен мұғалімдер. Сонымен бірге құлдар Римнің белгілі бір азаматына ғана емес, бүкіл мемлекетке қызмет ете алатын.

Құлдың, римдік түсініктер бойынша, тұлғасы, аты, тіпті ата-бабалары болмаған, сондықтан азаматтық мәртебесі де болмаған. Оны сатуға (соның ішінде гладиаторлық ареналарда және жезөкшелер үйінде), шынжырлап, азаптауға болады. Бірақ сонымен бірге сырттай қарағанда құлдардың қарапайым азаматтардан еш айырмашылығы болмады. Олар бірдей киінді, ал олар үшін бастапқыда таныстырылған иелерінің есімдері жазылған жағалар тез жойылды. Құл бостандық, тіпті Рим азаматтығын ала алады. Ол иесі берген мүлікке иелік етіп, кәсіппен айналыса алатын.

Әрине, бұл жағдайды қызғаныш деп атауға болмайды, бірақ бұл фильмдердегі құлдардың тағдырына өте ұқсас емес.

Сонымен қатар, империя ұлғайған сайын құлдарға қарсы қатыгездікпен заң шығару деңгейінде күрес жүргізіле бастады. Император Клавдий Гай Светоний Транкиллді босатады. Он екі Цезарьдың өмірі. M. 1993. ауру кезінде иелері қараусыз қалған құлдар. Кейінірек гладиаторлық ареналарда құлдарды жабайы жануарлармен улауға тыйым салынды. Ал император Адриан құлдарды рұқсатсыз өлтіруге және оларды түрмеге жабуға, сондай-ақ жезөкшелік пен гладиаторлық шайқастарға сатуға тыйым салды.

Көтерілістерге қарамастан (олардың шарықтау шегі б.з.б. 2 – 1 ғасырлардағы құл иеленушіліктің гүлдену кезеңіне келді) Римдегі әлеуметтік қақтығыстарда құлдар үлкен рөл атқарған жоқ. Аппиан сол Спартактың әскерінде соғысқан. Рим соғыстары. SPb. 1994. және бос жұмысшылар. Біздің заманымызға дейінгі II-I ғасырлардың өзінде.д., құлдардың көпшілігі болған кезде, олар Римдік Италия халқының 35-40% ғана құрады. Британ аралдарынан Египетке дейінгі бүкіл империяны алатын болсақ, онда оны мекендеген 50-60 миллион халықтың бес миллионға жуығы (8-10%) ғана құл болған.

3. Император Калигула өзінің жылқы консулын жасады

Бұл Рим билеушілерінің арамзалығы мен рұқсат беруінің мысалы ретінде жиі айтылатын әйгілі сюжет: император Калигула сенаторлардың бірін Сенат - Ежелгі Римнің негізгі мемлекеттік органдарының біріне айналдырғандай. - Шамамен. оның Incitatus атты жылқысының авторы. Бірақ іс жүзінде олай болмады.

Бұл миф өз бастауын «Рим тарихы» Кассий Д. К. Рим тарихынан алады. Кітаптар LI – LXIII. SPb. 2014. Дион Кассиус - ол Калигула патшалық еткеннен кейін бір жарым ғасыр өмір сүрді және оған шын мәнінде жанашырлық танытпады. Бірақ Кассиус нақты әрекет туралы емес, тек ниет туралы айтады:

Дио Кассиус

Ал өзі Инцитат деп атаған жылқыларының бірін Гай кешкі асқа шақырып, оған алтын арпа дәндерін ұсынып, денсаулығына алтын кеселерден сусындады. Ол бұл жылқының өмірі мен тағдыры туралы да ант берді, сонымен қатар оны консул етіп тағайындауға уәде берді. Ал егер ол ұзақ өмір сүрсе, мұны істейтініне күмән жоқ.

Сонымен қатар, Гайдың өзі өз культінің діни қызметкерлері колледжінің мүшесі болды және оның серіктерінің бірі ретінде өз жылқыны тағайындады; және оған күн сайын талғампаз және қымбат тұқымды құстар құрбан болды.

Дегенмен, заманауи зерттеулер Калигуланың жылқыны сенатор ету ниетін де күмән тудырады. 2014 жылы ағылшын зерттеушісі Фрэнк Вудс Оксфорд университетінің журналында жарияланған мақаласында бұл оқиғаға талдау жасады. Ол Калигуланың ойынға негізделген қалжыңы контекстен алынып тасталды деген қорытындыға келді. Тағы бір көзқараста, Калигула мұндай ерсі әрекеттерімен сенаторлардың байлыққа құмарлығын келемеждеуді, сондай-ақ оларды қорқытқысы келгенін айтады.

4. Аренада гладиаторлардың өлімі - римдіктердің сүйікті көрінісі

Жараланған гладиатор құмға құлайды. Екінші жауынгер оның үстіне қылышын көтеріп, Колизей стендтеріне қарайды. Айқайлаған жұрт бас бармағын төмен салды. Қан шашырайды. Мұндай суретті бізге Ежелгі Рим туралы фильмдер тартады. Бірақ мүлде олай емес еді.

Римдіктердің сүйікті тамашасы гладиаторлық жекпе-жек емес, ат жарысы болғанын бастайық. Егер Колизейде Хопкинс К. Колизей: Рим эмблемасы. BBC. «Бар болғаны» 50 мың көрермен болса, қазіргі есептеулер бойынша, Цирк Максимус ипподромына шамамен 150 мың римдік келе алады.

Мәңгілік қала тұрғындарының күйме жарысын қаншалықты жақсы көретінін римдік күймеші Гай Аппулей Диоклдың П. Т. Барлық уақыттағы ең ұлы. Римдік бай және атақты спортшылардың өмір салты. ЛАПХАМНЫҢ ТОҚСАНДЫҚ. тарихтағы ең жоғары жалақы алатын спортшы. Өмір бойы ол 36 миллион сестерцияға жуық табыс тапты, бұл шамамен 2,6 тонна алтынға тең. Пенсильвания университетінің профессоры Питер Страк бүгінде Апулей Диоклдың байлығы 15 миллиард долларды құрауы мүмкін деп санайды.

Айта кету керек, аренада көбінесе В. А. Горончаровский өлтірілді Арена және қан: өмір мен өлім арасындағы римдік гладиаторлар. SPb. 2009. адамдар емес, жануарлар, оның ішінде экзотикалық жануарлар: арыстандар, пантералар, қабыландар, сілеусіндер, пілдер, мүйізтұмсықтар және т.б. Навмачия сияқты гладиаторлардың ірі шайқастары. Судағы кемелермен шайқастар. Навмачия үшін олар кейде тіпті Колизейдің аренасын су басқан. тек императорлар ұйымдастыра алады.

Гладиатордың шайқаста өлу ықтималдығы 10-нан 1-ге жуық. Жауынгерлер арнайы сатып алынып, шайқасқа дайындалған, ал кейбіреулері мүлдем еркін адамдар болған. Гладиаторлар жақсы қару-жарақ киді, ал аренада жарақат алған жағдайда оларға мейірімділік жиі көрсетілді.

Сондай-ақ, біз ареналарда қолданылған ым-ишараны дұрыс елестете алмайтынымызды айта кету керек. Ұзартылған бас бармақ өлімді немесе өмірді білдіретіні туралы ортақ пікір жоқ. Жаралылардың тағдырын қалың қауым шешпегені белгілі - оны император немесе ол болмаған кезде ойындарды ұйымдастырушы жасады. Сірә, мейірімділік қынға тығылған қылышты бейнелейтін түйілген жұдырықты білдірсе керек. Бірақ бас бармақ, орнына қарамастан, өлім жазасын білдіретін сияқты.

5. Нерон Римге от қойды

Рим тарихындағы ең әйгілі мифтердің бірі - біздің эрамыздың 64 жылы Римдегі Ұлы өрт. Н. С. император Неронның (б.з. 37-68 жж.) кінәсінен орын алған, - деп рим тарихшыларының өздеріне дейін барады. Бұл туралы алғаш рет Гай Сэтониус Транкилл жазды. Он екі Цезарьдың өмірі. M. 1993. Светоний (70–122 жж.), ол Нерон туралы өзінің алдындағы Калигула туралы сияқты ұнамсыз деп айтты.

Гай Суетониус Тыныштық

Бірақ халқына да, отанының қабырғасына да аяушылық танытқан жоқ. Әңгімеде біреу: «Мен өлсем, жер өрте!» дегенде; «Жоқ, - Нерон оның сөзін бөлді, - Мен тірі болғанша!». Және ол бұған қол жеткізді. Ұсқынсыз ескі үйлер мен тар қисық аллеялар оны жиіркендіргендей, ол Римді ашық түрде өртеп жібергені сонша, көптеген консулдар оның қызметшілерін аулаларында шырақпен және сүйреткішпен ұстады, бірақ оларға қол тигізуге батылы жетпеді; ал Алтын сарайдың қасында тұрған және Неронның айтуы бойынша одан тым көп орын алып жатқан астық қоймалары алдымен соғыс машиналарымен қирап, кейін өртеніп кеткендей болды, өйткені қабырғалары тастан жасалған.

Бірақ Светоний өрттен кейін бір ғасырдан кейін өмір сүрді және бұл оқиғаларды балалық шағында ұстаған Тацит (50-жылдардың ортасы - б.з. 120), деп жазады Корнелий Тацит. Екі томдық жұмыс істейді. I том. «Жылнамалар. Шағын жұмыстар». M. 1993. басқалары:

Публиус Корнеллиус Тацит

Осыдан кейін, кездейсоқ немесе князьдердің ниетімен жасалған қорқынышты апат болды - анықталмаған (екі пікір де дереккөздерде қолдау тапты), бірақ, қалай болғанда да, бұл қаланың ең қорқыныштысы және мейірімсіздігі. жалынның қаһары.

Өрттен қуылған және баспанасыз адамдарға қарай жүріп, ол оған Шам де Марсты, Агриппа есімімен байланысты барлық құрылыстарды, сондай-ақ өзінің жеке бақтарын ашты, сонымен қатар үйден шығарылған өрт құрбандарын орналастыру үшін асығыс салынған ғимараттарды ашты.. Остия мен көршілес муниципалитеттерден азық-түлік жеткізіліп, астықтың бағасы үш сестерцияға дейін төмендетілді.

Тарихшылар Тацитпен келіседі. Ол кезде Римде халық саны өте көп болды және жанғыш ғимараттар көп болды. Өртті Нерон (ол кезде Римде мүлде болмаған) тудырғанына тікелей дәлел жоқ. Бір жағынан, өрт туралы білгеннен кейін ол Корнелий Тацитке көмектесті. Екі томдық жұмыс істейді. I том. «Жылнамалар. Шағын жұмыстар». М. 1993. өрттен зардап шеккендер және болашақта мұндай өрттердің алдын алу үшін жаңа құрылыс жоспары әзірленді. Екінші жағынан, күлде Нерон көп ұзамай үлкен сарай кешенінің құрылысын бастады, ол аяқталмаған түрінде де тәжірибелі замандастарын таң қалдырды.

6. Ежелгі Рим тұрғындары оргиялар мен той-томалақтарға батқан

Дәстүр бойынша, римдік байлардың өмірін бос, той-томалақтар мен бұрын-соңды болмаған ашкөздікпен бейнелеу әдетке айналған. Бірақ олай болған жоқ.

Рим қоғамы болды Гусейнов А. А. Антикалық этика. M. 2011. өте консервативті және дәстүрлі. Мос майорум, яғни «ата-баба әдет-ғұрпы» римдіктер үшін үлкен маңызға ие болды, ал қарапайымдылық римдік қасиеттердің бірі болды.

Шараптың (уақыттың негізгі сусыны) алкогольдік мөлшері жоғары болғандықтан, оны ішер алдында сумен сұйылтқан. Шарапты сұйылтылмаған және шамадан тыс мөлшерде ішу варварлар мен провинциялардың әдеті болып саналды.

Сондай-ақ, римдіктер тамақ ішер алдында қолдарын жуып, Еуропа мәдениетінің жалпы тарихын тамашалады. IV том. Фридландер Л. Августтен Антониндер әулетінің соңына дейінгі дәуірдегі Римнің күнделікті тарихынан алынған суреттер. I бөлім. SPb. 1914. майлықтар. Олар жатып жеді, негізінен қолдарымен. Сүйектер мен басқа да азық-түлік емес қалдықтарды еденге лақтырған, содан кейін құлдар алып кеткен. Тамақ өте қарапайым болды: бай адамдардың диетасының негізі Ежелгі Римнің өмірі Сергеенко М. Е. SPb. 2000. көкөністер, жидектер, аң, жарма және құс еті. Мереке кезінде қонақтар құмар ойындармен көңіл көтерді.

Алайда, кеш республика кезінде азық-түліктегі қалыптылық біртіндеп жойылды. Бай римдіктердің үстелдерінде павлин мен қоқиқаз сияқты дәмді тағамдар пайда болады. Сонымен бірге адамгершілік дөрекі болып, тойымпаздық пен маскүнемдік қалыпты жағдайға айналды. Алайда бұл Рим қоғамының ең бай мүшелерінің тар қабатына ғана қатысты.

Оргия мәселесінде бәрі де қарапайым емес. Антикалық этика әйтпесе Гусейнов А. А. Антикалық этика. M. 2011. сексуалдық және оның көріністерін қарастырды. Мысалы, фаллустың бейнесі әдепсіз деп саналмады, өйткені ол құнарлылықтың символы болды және егіншілік құдайларының культтерінде маңызды орын алды.

Сонымен қатар, неке римдіктер үшін үлкен маңызға ие болды - бұл Рим мен Ежелгі Греция арасындағы айырмашылықтардың бірі. Рим әйелдері грек әйелдеріне қарағанда көбірек құқықтарға ие болды, бірақ сонымен бірге олардың міндеттері мен жауапкершілігі де көп болды (мысалы, олардың өздері сатқындық үшін жауапты болды).

7. Ежелгі Римде гомосексуализм өте кең таралған

Дәстүр бойынша, антика ашық гомосексуализм дәуірі болып саналады. Бірақ іс жүзінде олай болған жоқ.

Ежелгі Грециядағыдай, римдіктерде Фуко М. Ләззаттарды пайдалану болған жоқ. Жыныстық қатынастың тарихы. T. 2. SPb. 2004. гетеросексуализм немесе гомосексуализм ұғымдары. Ежелгі дүниеде белсенді (патриархалдық) және пассивті (бағынышты) жыныстық рөлдер ажыратылды десек, дұрысырақ болар еді. Бұл қатынаста ер азамат бірінші орынды априори иеленді.

Сонымен бірге рим қоғамындағы гомосексуализмге деген көзқарас әр уақытта өзгеріп, екіұшты болды. Азаматпен гомосексуалдық қатынасқа түсу оның азаматтық жағдайына қол сұғуды, оның үстемдік рөлі мен еркектік қасиетін алып тастауды білдіреді. Дегенмен, римдіктердің түсінігінде олардың мәртебесі заттардың мәртебесімен салыстырылатын құлдар болды.

Тиісінше, бір жынысты құлдармен гомосексуалдық қарым-қатынастар ер адам белсенді рөл атқарғанша ешбір жағдайда айыпталмады немесе қудаланбады. Бірақ азаматтардың (ерлер) арасындағы жыныстық қатынасқа іс жүзінде тыйым салынғандықтан, гомосексуализм көріністері Римге Ежелгі Грецияға қарағанда азырақ тән.

8. Рим империясы тарихтағы ең үлкен империя болды

Римдіктер әу бастан жауынгер халық болды. Олар Еуропаның көп бөлігін жаулап алып, Жерорта теңіздік бие нострумын («біздің теңіз») жасады. Күшінің шыңында Рим империясы Атлант мұхитынан Үнді мұхитына дейін созылды, бірақ ол тарихтағы ең үлкен және ең үлкен емес.

Жаулап алынған аумақтардың саны бойынша Рим империясы, мысалы, Британ, Моңғол және Ресей империяларына берілген тарихтағы ең ірі жиырма мемлекеттің бірі де емес.

Оның үстіне Рим ежелгі үш ірі мемлекетке кірмейді. Ол Қытайдың Хань мемлекеті мен онымен бір мезгілде өмір сүрген ғұндар мемлекетінен де төмен, ханзу халқы Ұлы Қытай қорғаны арқылы қорғанған. Сондай-ақ Рим империясы бұрын болған Ахеменид (парсы) державасы мен Александр Македонский империясынан кішірек болды.

9. Рим легионерлері қызыл киім киіп, қару-жарақ киген

Фильмдер мен телехикаяларда римдік сарбаздар толығымен қызыл киінген. Шынында да, мұндай киім шайқаста дос пен дұшпанның арасын ажыратуға, сондай-ақ жауға психологиялық қысым көрсетуге көмектесетін. Бірақ іс жүзінде римдік легионерлердің бірдей қызыл түсті жабдықты пайдаланғаны туралы ешқандай дәлел жоқ.

Киімдегі қызыл және күлгін тек ауқатты римдіктерге және жоғары лауазымдарға ие болды. Мысалы, Марк Валерий Марсиал деп жазды. Эпиграммалар. Кітап. IV – V. SPb. 1994. киімдегі қызыл түс өте сирек болатын. Сондықтан, қолбасшыларға қарағанда, қарапайым жауынгер жарқыраған киімді әрең киетін.

Легионерлер киімдерін өздері шешті: олар туыстарынан сәлемдеме сатып алды немесе алды. Әдетте, римдік сарбаздар жазғы G. Рим әскери көйлегін киді. Тарих түймесін басыңыз. 2009. негізінен жүннен тігілген қысқа тондар. Солтүстік провинцияларда империяның сарбаздары ұзын жеңді тонның жылы нұсқасын киді. Оларды ауа райының қолайсыздығынан жадағай (сагум) жауып тастады.

Ал қызыл түсті соғыс құдайы Марстың түсі болғанымен, легионерлердің киімі, ең алдымен, жазғы G. Романның әскери көйлегі болған. Тарих түймесін басыңыз. 2009. табиғи пальто түсі: ақ, сұр, қоңыр немесе қара.